الصفحه ٢٤٩ : ـ فإن هذا
الباب يرد إلى الدعاء قبل السلام. ا ه.
قلت : والذي يظهر أن هذه اللفظة أي : «قبل
السلام»لا تصح
الصفحه ٢٥٣ : عليه يحتاج إلى
تأويل.
وفي بلاد مصر
نحو مئة قرية يقال لكل منها : محلة ؛ ولكن عند الإطلاق لا ينصرف إلا
الصفحه ٢٦١ : كفاهم الله مؤنته»(٢).
وقال كعب (٣) ـ رحمهالله ـ : «من أراد أن ينظر إلى جنة عدن فلينظر إليه إذا أزهر
الصفحه ٢٦٣ : اللهمّ
وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلّا أنت ، أستغفرك ، وأتوب إليك».
فقالوا : يا
رسول الله ، إنّك تقول الآن
الصفحه ٢٦٧ : النّصارى عيسى ابن مريم»متفق عليه.
مما أدى به إلى الوقوع في محاذير ، فأتى
في ثنايا قصيدته بأبيات فيها من
الصفحه ٢٦٨ : الجودي
***
__________________
إلى غير ذلك مما يضيق المقام بذكره.
ومحبة النبي
الصفحه ٢٧٠ : ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل
النبيّ صلىاللهعليهوسلم أن يرخّص له أن يصلّي في بيته.
فرخّص
الصفحه ٢٧٣ :
يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي (١) ، ثنا الحسن بن عرفة (ح).
وبه إلى ابن
العز أنا الفخر
الصفحه ٢٧٩ : ـ رحمهالله ـ ، أنا أبو أحمد بن علي الكناني الحنبلي (ح).
وكتب إليّ
عاليا أبو هريرة المقدسي ، كلاهما عن أبي
الصفحه ٢٨٦ : . ويشترك في النسبة
معها من نسب إلى الجد ، ويشتبه بهما من شهد العقبة فهم عقبيّون بفتحتين ؛ بل في
غيرهم ممن
الصفحه ٢٩٨ : جبل رضوى (٢) ، مطلّ عليها من شرقيها ، يحمل منه حجر المسنّ إلى سائر
الأقطار ، وأكثر سكانها والكثير منهم
الصفحه ٣٠٨ :
الدعاء بين الأذان والإقامة
أنس
١٧٢
لقنوا موتاكم
لا إله إلا الله
أبو سعيد
الصفحه ٣١٤ : عذولي
يهمل
١٤٩
يقول راجي إله
متصلا
٢٤١
أقضي زماني
أتوصل
الصفحه ٣١٧ : المفضية إلى الشرك
٨٥
النسخة
المطبوعة من «مسند الشاشي»تمثل بعض أجزاء المسند الأصل ، وقد فقد
الصفحه ٣١٩ : في التحقيق
وصف النسخة المعتمدة في التحقيق
إثبات نسبة الكتاب إلى مصنفه
تحقيق اسم الكتاب
المآخذ