الصفحه ٥٤ :
عيينة ؛ بل رواه ابن جريج (١) ، وعمرو بن الحارث (٢) ، كلاهما عن أبي الزبير.
ووقع في حديث
غير واحد
الصفحه ١١٥ : السبكي ، وسمع منه
بها المحدث أبو إسحاق إبراهيم بن يونس ، البعلي ، في سنة ثلاثين وسبع مئة.
وكذا ممّن سمع
الصفحه ١٣٦ :
حيّان المعروف بأبي الشيخ ، ثنا الفضل بن العباس بن مهران ، ثنا يحيى بن
عبد الله بن بكير ، ثنا الليث
الصفحه ٢٤٨ : ؛ فحصل له بعض الوهم في رواة الحديث عن الأوزاعي
ومن خرجه عنهم.
فمسلم إنما رواه (٥٩١) من حديث الوليد
بن
الصفحه ٢٨٢ : من سفط الحنّاء.
٤٩ ـ أخبرني
القاضي أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود الرّديني بها ، عن التقي محمد
الصفحه ٥٢ : »(٥) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
الزهري ، ومحمد بن منصور.
والدارمي في «مسنده
الصفحه ٨٩ :
وأورد له
الترمذي في «جامعه»(١) حديثا وقال : إنّه غريب ، وفي إسناده مقال ، وفائد
يضعّف في الحديث
الصفحه ٧٧ : الأربعة ، فكان اليعاقبة (١) من النصارى لا يولّون بطريكا حتى يمضي إليها ، وتوضع
هذه الرأس في حجره ، ثم يرجع
الصفحه ٨٢ : سمع بها القرافيّ ، والذهبيّ. وكانت على طرف آخذ في البحر ؛ فلما فتحها
المسلمون في سنة ثمان وثمانين وست
الصفحه ١٩٠ : طرقه التحسين ، والله
أعلم.
وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني ـ رحمهالله
ـ في «ضعيف الجامع»(٥٢٤٧).
وقال
الصفحه ٢٧٣ : ـ سماعا ـ ، أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر ، أنا أبو القاسم هبة
الله بن محمد الشيباني ، أنا أبو طالب محمد
الصفحه ١٠٥ :
أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله
الدّقاق ، أنا عبد الرحمن بن
الصفحه ١٢٢ : .
اختطّها القاسم
بن عبيد الله بن الحبحاب السّلولي حين كان عاملا لهشام بن عبد الملك على خراج مصر
، وذلك في
الصفحه ١٢٤ : زادها القطب الحلبي ، الحافظ بأولها
فيما رأيته بخطه في غير ما موضع : ألفا.
غربي مصر
بالقرب من سنباط
الصفحه ٢٤٠ : ، ويحيى بن يحيى ،
وإسحاق بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن جرير. فوقع لنا موافقة له في شيخيه الأوّلين ،
وبدلا له في