الصفحه ١٤٩ : أنس ـ رضياللهعنه ـ نحوه ، سوى الاستعاذة من فتنة الدجال ، فلم أقف عليها
في الكتابين من حديث أنس
الصفحه ١٣١ : حبان :
روى عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ، كان يضعها أو وضعت له فحدّث بها ، لا تحلّ
كتابة حديثه إلا على
الصفحه ١٧٧ : العرفانية. أحد
الأئمة الذين أظهر الله لهم المغيّبات (*) ، وخرق لهم العادات ، ذو الباع الطويل
في التصرف
الصفحه ٣٢ : كتابه الماتع «الجواهر والدّرر في
ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر»١ / ١٩٥ ـ ١٩٧.
(٥) الزاهد ، الصالح
، العابد
الصفحه ٢٢ : شياطين الإنس ـ في الجاهلية الأولى والثانية ـ لعبادة الموتى من دون الله
باسم الإسلام ، ولا من العجب أن
الصفحه ٦٦ :
الطبراني في «الكبير»(١) ، وحديث ثور عنده أيضا (٢) ، وكذا عند أحمد في «مسنده»(٣) وابنه عبد الله في «زوائده
الصفحه ٥٣ :
والطحاوي في «شرح
معاني الآثار»(١) له عن يونس بن عبد الأعلى. وأبو يعلى في مسنده (٢) عن أبي خيثمة
الصفحه ١١٣ : بنعمهم ومواشيهم ؛ فالله أعلم.
وكذا قيل إن
ابنة للمقوقس (٤) ملك مصر نزلتها في حياة أبيها ، فأسرها عمرو
الصفحه ٢٤١ : المصنف ـ رحمهالله
ـ هذه الأبيات في كتابه «الجواهر والدرر»٢ / ٥٨٤ ـ ٥٨٥.
(٢) وهذا من الحافظ ـ
رحمهالله
الصفحه ٢٢٦ : أحمد بن محمد بن إسحاق الخوارزمي ، أنشدنا أبو
سعيد (٢) المحسّن بن محمد الجشمي في كتاب «جلاء الأبصار في
الصفحه ٩٦ :
وأخرجه أيضا عن
علي بن الجعد.
ورواه أحمد (١) والدارمي (٢) في «مسنديهما»عن عفان. زاد أحمد : «ووكيع
الصفحه ١٤٧ : .
(٤) منهم ابن العديم
في كتابه «بغية الطلب في تاريخ حلب»وهو مطبوع في اثني عشر مجلدا مع الفهارس.
الصفحه ١١٢ : أشرت إليها بأبين مما هنا في كتاب «الرمي»(٥). وقال الترمذي : إنه حسن صحيح. وقال الحاكم : إنه صحيح
على
الصفحه ١٩٣ : الفضل وأبي الخير
الدمشقي مشافهة منهما (ح).
وأخبرني عاليا
عبد الرحمن بن عمر اللخمي في كتابه. قال
الصفحه ٢٥٢ :
أتلفه فاجتمعا
***
__________________
(١) ذكر المصنف هذه
الأبيات في كتابه «الضوء اللامع