البحث في البلدانيّات
٢٩٢/١٦ الصفحه ٨٦ :
وقد قرأ بها
غير واحد من أصحابنا وشيوخنا الحديث ، وحدّث بها الوليّ العراقيّ ، وسمع منه هناك
الشرف
الصفحه ١١٠ :
ولفظ معاذ :
وأكثر ما يعمد قصر الطائف. فسمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من رمى بسهم في
الصفحه ١١٩ :
البلد الخامس عشر :
بولاق (١)
وهي حادثة
أوائل القرن الثامن بساحل نيل مصر وما يجاوره ، وبها من
الصفحه ١٤٥ : ، و «المجروحين»٢ / ٨١.
قلت : وفي الإسناد أيضا : أيوب بن خالد
بن صفوان. قال الحافظ : فيه لين.
(٢) له شاهد من
الصفحه ٢٦١ : عمر ـ رضياللهعنهما ـ وسكنه خلق من الصحابة ـ رضياللهعنهم ـ وفضائله كثيرة.
كتبت فيها
أوراقا. ولو
الصفحه ٢٧٧ :
وبالجملة ؛
فللحديث طرق ؛ منها ما في أول «الغيلانيات»من حديث زرّ بن حبيش (١) ، وعاصم بن ضمرة
الصفحه ٢١ :
العبارات ؛ التي فيها من النّذر لغير الله ، والتبرك بالقبور والمزارات ،
والثناء على من فعل ذلك ثم
الصفحه ٢٢ :
«ولذلك ؛ فلم
يكن من المستغرب أن تروج عندهم وثنيات الموالد والأعياد ؛ التي أوحاها شياطين
الجنّ إلى
الصفحه ٢٥ :
* وحسّن حديث :
«أيّها النّاس إنّ لله سرايا من الملائكة تقف وتحلّ على مجالس الذّكر ..»في حديث
طويل
الصفحه ٣٢ :
قوانينهم المحرّرة ، واعيا من أستاذي (١) فمن يليه اصطلاحهم ؛ مع ملاحظة دواوينهم المعتبرة ، ولم
آل
الصفحه ٩٨ :
له من حديثه في جزء فبلغ نحو هذه العدّة.
وكلّها ـ كما
قال شيخنا ـ (١) بأسانيد مظلمة ؛ بخلاف هذا
الصفحه ٢٤١ :
وأنشدني (١) لنفسه إملاء بالمكان المذكور أيضا :
يقول راجي
إله الخلق أحمد من
الصفحه ٢٨٤ :
البلد الرابع والسبعون :
منية عسّاس (١)
وهي بمهملات
أولاها مفتوحة ، والثانية مشدّدة ، على شاطى
الصفحه ٢٩٨ : .
قرية كبيرة من
بلاد الحجاز قريبة من المدينة الشّريفة ، بينهما سبع مراحل. بها حصن ، وعيون جارية
حلوة طيبة
الصفحه ١٣ : من الأئمة
الأكابر».
وقال تلميذه
الشيخ جار الله بن فهد المكيّ فيما كتبه عقب ترجمة المصنّف لنفسه في
