مسعود (١) ، وعمار بن ياسر (٢) ، وكعب بن عجرة (٣) ، ومالك بن الحويرث (٤) ،

__________________

قال الهيثمي في «المجمع»١٠ / ١٦٥ : وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وفيه ضعف.

ا ه وكذا قال المصنف في «القول البديع»صفحة (١٤٩).

وقال المنذري في «الترغيب والترهيب»رقم (٢٥٢٨) : رواه الطبراني بإسناد لين.

(١) رواه البزار ٤ / ٤٨ رقم (٣١٦٥) / كشف الأستار من طريق جارية بن هرم ، ثنا حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود به.

قال الهيثمي في «المجمع»١٠ / ١٦٤ : وفيه جارية بن هرم الفقيمي وهو ضعيف.

وقال المصنف في «القول البديع»صفحة (١٤٩) : وهو من رواية جارية بن هرم الفقيمي ، عن حميد الأعرج ، وهما ضعيفان.

(٢) رواه البزار ٤ / ٤٧ رقم (٣١٦٤) كشف الأستار من طريق عثمان بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه عن جده ، عن عمار به.

قال البزار : لا نعلمه يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد.

وقال الهيثمي في «المجمع»١٠ / ١٦٥ : وفيه من لم أعرفهم.

وقال المصنف في «القول البديع»صفحة (١٤٩) : ومحمد بن عمار ذكره ابن حبان في «الثقات»وابنه أبو عبيدة وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث.

(٣) رواه إسماعيل القاضي في «فضل الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم»رقم (١٩) ، والطبراني ١٩ / ١٤٤ رقم (٣١٥) ، والحاكم ٤ / ١٥٣ من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، عن كعب بن عجرة به.

قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

قال الهيثمي في «المجمع»١٠ / ١٦٦ والمصنف في «القول البديع»صفحة (١٤٧) : رجاله ثقات. ا ه كذا قالا ؛ مع أن إسحاق بن كعب مجهول الحال كما قال الحافظ في «التقريب». والله أعلم.

(٤) رواه ابن حبان (٤٠٩) ، والطبراني ١٩ / ٢٩١ ، وابن عدي في «الكامل»٨ / ١١٦ ترجمة (مالك بن الحسن) كلّهم من طريق عمران بن أبان ، حدثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث ، عن أبيه ، عن جده به.

قال ابن عدي بعد أن أورد لمالك هذا أحاديث : «وهذه الأحاديث بهذا الإسناد عن مالك بن الحسن هذا لا يرويه عن مالك إلا عمران بن أبان الواسطي ، وعمران بن أبان لا بأس به ، وأظن أن البلاء فيه من مالك بن الحسن هذا». ومالك هذا قال فيه الذهبي : «منكر الحديث». وعمران ضعيف كما قال الحافظ في «التقريب».