الصفحه ٦٠ :
منهم ثلاثة. فخرج
عليه علي (ع) فضربه فقتله. فلما خالطه سيفه. قال : يا حبذا الروحة الى الجنة فقال
الصفحه ٨٠ : عروة بن اذينة. قال : لا اقدر عليه قال :
اذا والله اقتلك فانك كفيله. فلم يزل يطلبه حتى دل عليه في سرب
الصفحه ٨١ :
الخروج. فقال له :
أفأنت على رأيه. قال كنا نعبد رباً واحداً. قال : أما والله لأمثلن لك. قال اختر
الصفحه ٩١ :
لدون ما وصفتم. ولست آبيا ما دعوتم اليه على شروط اشترطها. قال الأحنف قل : قال
على أن أنتخب من احببت. قال
الصفحه ١٠٥ :
الخوارج ، وحمل على
قطري فضربه على جبينه ففلقه. وانهزمت الخوارج وانتهبها. فلما استقروا. قال لهم
الصفحه ١١٥ :
وهو في سطح وعليه
ثياب هروية فقال : يا صعب أنا ضائع كأني انظر الى هزيمة عبد العزيز واخشى أن
توافيني
الصفحه ١٢٤ :
عبد الرحمن بن مخنف
فكل بلد تدخلانه من فتوح أهل البصرة. فالمهلب امير الجماعة فيه وأنت على أهل
الصفحه ١٦٣ : ء فابعثه على الميسرة فبعثه عليها. وبعث حنظلة بن الحارث
الرياحي ابن عمه وشيخ اهل بيته على الرجالة وبعث معه
الصفحه ١٦٤ : انا أبو المذلة اثبتوا ان شئتم. ثم حمل عليهم وهم على
مسناة امام الخندق ففضهم. وثبت أصحاب رايات قبيصة بن
الصفحه ١٦٨ :
محجل. فركبه وسار في
الناس يمينا وشمالاً. ثم قال اطرحوا لي عباءة فطرحت له فنزل فجلس عليها ، ثم قال
الصفحه ١٩٩ :
أرجلهم انضاء عبادة.
قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية أصلابهم على اجزاء القرآن كلما مر أحدهم
الصفحه ٢٠٣ :
منهم في الوادي فهلك فيه اكثر من القتلى ونجا الحسن فوصل الى حرة من أعمال اربل
اليوم ونجا محمد بن علي بن
الصفحه ٢٢٠ : . وكان يعد بألف فارس وهو من مسلمة
الفتح وأمد به عمر عمرو بن العاص فشهد معه مصر واختط بها. وكان على شرطة
الصفحه ٢٤٣ : ء يضمرونها ولا يظهرونها ، وانا نرى حرصهم على
كتبهم أشد الحرص فيعسر على المؤلف أن يقف على معتقداتهم لندارة
الصفحه ٢٤٤ : البدعة واعتزل جانباً ووافقه عمرو بن
عبيد على هذه البدعة ، ولم يقدرا على اظهار قولهما فلما عرف الناس من