وأبو أحمد الذي كان يقول ، وكان شاعرا ، وهو يطوف أسفل مكة وأعلاها بغير قائد:

يا حبّذا مكة من وادي		[أرض] بها أهلي وعوّادي
[أرض] بها أمشي بلا هادي (١)

وكان أبو سفيان بن حرب حين هاجر آل جحش ، وكانت دارهم من الدور التي أدعيت في الهجرة ، لأنهم خرجوا جميعا الرجال والنساء إلى المدينة مهاجرين ، وتركوا دارهم خالية ، وهم حلفاء حرب بن أمية ، فعمد أبو سفيان إلى الدار فباعها من عمرو بن علقمة أخي بني عامر بن لؤي ، فلما بلغ آل جحش أن [أبا](٢) سفيان هذا باعها ، تركوه حتى كان يوم الفتح ، فلما كان يوم الفتح أتى أبو أحمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم فكلّمه فيها ، وقال : يا رسول الله ، إنّ أبا سفيان باع دارنا. فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلم ـ فيما سمعت بعض فقهاء مكة ـ : «إن صبرت كان خيرا لك ، وكانت لك بها دار في الجنة».

فقال أبو أحمد حينئذ : فإنّي أصبر ، فتركها أبو أحمد ، ثم اشتراها بعد ذلك يعلى بن أمية حليف بني نوفل بن عبد مناف فيما ذكروا (٣).

وقال أبو أحمد بن جحش لأبي سفيان في ذلك ، وهو يعيّر أبا سفيان ببيع داره ، وكانت تحته الفارعة بنت أبي سفيان :

أبلغ أبا سفيان أمرا		في عواقبه [الندامه] (٤)
دار ابن اختك بعتها		تقضي بها عنك الغرامه

__________________

(١) تقدّمت في الخبر (١٤٣٠).

(٢) سقطت من الأصل.

(٣) الأزرقي ٢ / ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ، وسيرة ابن هشام ٢ / ١٤٥.

(٤) في الأصل (نوامة). وأنظر الأزرقي ٢ / ٢٤٥ ، وابن هشام ٢ / ١٤٥ ، وابن سعد ٤ / ١٠٢ ـ ١٠٣ ، والبلاذري في أنساب الأشراف ١ / ٢٦٩.