الصفحه ١٢٠ : العظيمة. والخذمة : القاطعة. اللسان ١٢ / ١٦٨.
(١٣) أي ذات عرى تحمل
منها ، والقدور إذا عظمت جعلت لها عرى
الصفحه ٢١٥ : ، هو : ابن عبد الله بن عبد مناة
بن عرين بن ثعلبة التميمي ، الحنظلي اليربوعي. صحابي
متقدّم. وبه كانت بنو
الصفحه ٣٣٧ : وجواهر. اللسان ٧ / ٤٦١. والعرف : الجود. اللسان ٩
/ ٢٣٩.
(٢) في الأصل (خبت)
وهو تصحيف. ومعناها : انعطفت
الصفحه ١٥١ :
الرصاص على حاله (٦) ، حتى قدم بشر الخادم مولى
__________________
(١) في الأصل (أن)
والتصحيح من اللسان
الصفحه ١٦ : ، فسكت ، وإذا وجه رقيق دريّ ، وإذا شكل رطب ، ولسان (٣)
طويل فلما رأتني أحدّ النظر إليها ، قالت : إتبعني
الصفحه ١٧٢ : خلفه ـ : كيف رأيت اللسان؟ قال : ما أجود
اللسان. قال : هذه قريش وألسنتها ، لا تزال في الناس [بقية](٧) ما
الصفحه ٣١٢ :
الجاهلية.
__________________
(١) السهام : الرجال
العقلاء الحكماء. اللسان ١٢ / ٣١٠. واللهام : جمع : لهم
الصفحه ٣٦٩ : ء ، وليس المراد هنا. لسان العرب ٦ / ١٢٠.
والبشامة : شجر طيب الريح والطعم يستاك
به. اللسان ١ / ١٣١.
٢٢١٩
الصفحه ١٢ : ـ. وذكره
ابن قتيبة في عيون الأخبار ٤ / ٩٥.
والثواء : طول المقام. ثوى يثوي ثواء.
اللسان ١٤ / ١٢٥. ورخصة
الصفحه ٢٨ : منظور في اللسان ١٢ / ١٩٧ وذكر البيت الثاني في ٣ / ٧٨ أيضا.
وقوله : (بخنداة) ـ بفتح الباء والخاء ،
ثم
الصفحه ٣٣ : . التقريب ٢ / ٥٢. وعمرو بن دينار ، لم يلق عمر ـ رضي الله عنه ـ.
(١) الكرك ، هو :
الكرّج ، كما في اللسان
الصفحه ١٤٢ : بالشفاعة ،
__________________
(١) الخول : العبيد
والاماء. لسان العرب ١١ / ٢٢٤.
(٢) الدغل : الفساد
الصفحه ١٤٦ : فلم يقدر عليه. من الرتاج وهو : الباب المغلق. اللسان ٢ / ٢٨٩ ـ ٢٨٠.
(٢) سورة الأحزاب
(٣٣).
(٣) كذا
الصفحه ١٤٧ : ،
أربد الرجل ، أي : أفسد ماله ومتاعه. اللسان ٣ / ١٧٢. وجاءت هذه اللفظة في الإتحاف
(أرثاد).
والأملاغ
الصفحه ١٤٩ : ، ثم أطلق على كل شيء
مستدير أجوف ، من أي معدن كان. والمراد هنا أنابيب من رصاص. اللسان ١ / ٦٧٥.
وهذا