الصفحه ٧ : نحو الفهم الصحيح والافهام المناسب لعقائدنا الحقّة ومفاهيمنا
الرفيعة ، ممّا يستدعي الالتزام الجادّ
الصفحه ١٨ :
عمّار ـ لاحظوا كتاب
الأنساب في لقب الجهني ، تهذيب التهذيب (١)
، حسن المحاضرة (٢)
، طبقات ابن سعد
الصفحه ١٧ :
في خبر رواه ابن عبدالبر وابن حجر عن
أسلم مولى عمر ، في سنده : عبدالله بن وهب ، تكلّم فيه ابن معين
الصفحه ١٢ :
٦ ـ ابن عبدالبر ، في الاستيعاب (١).
٧ ـ ابن الاثير ، في أُسد الغابة (٢).
٨ ـ ابن حجر العسقلاني
الصفحه ١٩ :
في رواية يروونها في كتاب الإصابة وفي
الاستيعاب بسندهم عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن
الصفحه ٣٤ :
يقول النوبختي في كتاب له في الامامة ، النوبختي
من قدماء أصحابنا له كتاب في الامامة يقول هناك : إنّ
الصفحه ١٤ : : كتبت عنه وأمسكت عن الرواية عنه
، لكثرة كلام الناس فيه ، قال مطيّن : كان يكذب ، قال أبو أحمد الحاكم
الصفحه ١٥ :
وعامّة حديثه منكر ،
أبو زرعة يقول : واهي الحديث ، البخاري : فيه نظر ، أبو داود يقول : ليس بشي
الصفحه ١٦ : ، ننظر في
أسانيد ما رووا عن غير أهل البيت :
في إخبار ابن سعد في الطبقات ، وعنه ابن
حجر في الإصابة ، فيه
الصفحه ٢٦ :
في بعض الروايات : ولدت له زيداً ، أي
ذكراً اسمه زيد.
وفي رواية الطبقات : زيد ورقية.
وفي رواية
الصفحه ١١ :
البحث حول سند الخبر
رواة الخبر :
هذه القضيّة موجودة في كتب أصحابنا وفي
كتب السنّة ، من أشهر
الصفحه ٣١ :
زوجها أين تعتد ؟
مسألة شرعية ، المرأة زوجها يتوفّى ، يموت
، فزوجته أين تعتد عدّة الوفاة ، في بيت
الصفحه ٣٥ :
وإنّما ذكرت لكم
النقاط المهمّة في تلك المتون بعد النظر في أسانيد تلك الأخبار.
وهنا فائدة ، هذه
الصفحه ٢٢ :
في رواية طبقات ابن سعد ، ورواية
الدولابي في الذريّة الطاهرة : إنّه هدّد علياً.
والخطبة لا تحتاج
الصفحه ٣٢ : دخل بها ، كان له منها ولد أو
أولاد ، لا يوجد عندنا في الأدلّة المعتبرة.
وأيضاً : اشتركت رواياتنا