الصفحه ٣٥ : ذلك ؟ قال : أشدّ البأس
والله ، قال : وكيف ؟ قال : والله يا أمير
الصفحه ٢٦ :
في بعض الروايات : ولدت له زيداً ، أي
ذكراً اسمه زيد.
وفي رواية الطبقات : زيد ورقية.
وفي رواية
الصفحه ٨ : والفنيّة اللازمة عليها.
وهذا الكرّاس الماثل بين يدي القارئ
الكريم واحدٌ من السلسلة المشار إليها
الصفحه ٢٩ : أنّ المرأة التي تزوّج بها عمر كانت من الجنّ ، أي : ولمّا
خطب عمر أُمّ كلثوم ، الله سبحانه وتعالى أرسل
الصفحه ١٤ : هذا السند عند البيهقي
يونس بن بكير ، عن أبي داود : ليس هو عندي بحجة ، قال النسائي : ليس هو بقوي ، وقال
الصفحه ١٧ : الشخص قاتل عمّار بن ياسر في صفّين ، وهذا الشخص هو
الذي ضرب عمّار بأمر عثمان بن عفّان ـ باشر ضرب
الصفحه ١٨ : الحديث ، ابن راهويه : هو عندي ممّن يضع الحديث
، ابن معين : ليس بثقة ، الدارقطني : فيه ضعف ، السمعاني
الصفحه ٣٣ : بيدها وأخذها إلى داره.
ليس في هذه الروايات أكثر من هذا ، وهذا
هو القدر المشترك بين رواياتنا وروايات
الصفحه ٢٥ : منع عنه رسول الله ، والحديث في
مسند أحمد (١)
، وهو أيضاً في رواياتنا ، لاحظوا كتاب وسائل الشيعة
الصفحه ٣٠ :
سنداً ، فقط من كتب
أصحابنا.
الرواية الأولى :
عن أبي عبدالله عليهالسلام : لمّا خطب عمر قال له
الصفحه ٣٢ : دخل بها ، كان له منها ولد أو
أولاد ، لا يوجد عندنا في الأدلّة المعتبرة.
وأيضاً : اشتركت رواياتنا
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة المركز
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود ومضاعفتها
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد :
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على محمّد وآله الطيبين
الصفحه ٢١ : ابنة علي ، وتعجّبهم واضح وسيتّضح
أكثر ، حتّى صعد عمر المنبر وقال : أيها الناس والله ما حملني على
الصفحه ٣٤ :
يقول النوبختي في كتاب له في الامامة ، النوبختي
من قدماء أصحابنا له كتاب في الامامة يقول هناك : إنّ