البحث في تزويج امّ كلثوم من عمر
٣٠/١ الصفحه ١٥ :
وعامّة حديثه منكر ،
أبو زرعة يقول : واهي الحديث ، البخاري : فيه نظر ، أبو داود يقول : ليس بشي
الصفحه ١٤ : : ليس بقوي
عندهم ، تركه ابن عقدة ، قال ابن عدي : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه (١).
الراوي الاخر في
الصفحه ١٩ : الخطاب.
في هذا السند : عبدالرحمن بن زيد ، قال
أحمد : ضعيف ، ابن معين : ليس بشيء ، البخاري وأبو حاتم
الصفحه ٣٣ : بيدها وأخذها إلى داره.
ليس في هذه الروايات أكثر من هذا ، وهذا
هو القدر المشترك بين رواياتنا وروايات
الصفحه ١٧ : عقبة
بن عامر الجهني ، في هذا السند : موسى بن علي اللخمي ، هذا الرجل كان والي مصر من
سنة ١٥٥ حتّى سنة
الصفحه ١٢ : على عدم رواية هذا الخبر.
ثالثاً : هذا الخبر ليس في شيء من
المسانيد والمعاجم الحديثيّة المعتبرة
الصفحه ١٦ :
وابن أبي مليكه ، كان من الخوارج ، وكان
مؤذّناً لابن الزبير بمكة وقاضياً له. هذا بتهذيب التهذيب
الصفحه ١٨ : الحديث ، ابن راهويه : هو عندي ممّن يضع الحديث
، ابن معين : ليس بثقة ، الدارقطني : فيه ضعف ، السمعاني
الصفحه ٩ : الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين
والآخرين.
بحثنا في هذه الليلة حول مسألة تزويج
أُمّ
الصفحه ٢١ :
البحث حول متن الخبر
حينئذ ننظر في متون الخبر ، ولم أقرأ
لكم بعدُ شيئاً من المتون ، وهنا نقاط
الصفحه ٢٩ : تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول :
يشتمل على ما لا نصدّق به ، أو لا يصدّق
به كثير من الناس ، وذلك
الصفحه ٣٤ :
يقول النوبختي في كتاب له في الامامة ، النوبختي
من قدماء أصحابنا له كتاب في الامامة يقول هناك : إنّ
الصفحه ٣٥ : الفائدة توضّح لنا جانباً
من الأمر كما أشرت من قبل :
كان عمر يقصد من هذا أنْ يغطّي على
القضايا السابقة
الصفحه ٧ : بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة
من المفاعلة الدائمة بين الاُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ١٠ : معيّنة ؟
إن كان عن طوع ورغبة وميل ورضا من أهل
البيت ، فأين صارت تلك القضايا والاعتداءات على البيت