البحث في تزويج امّ كلثوم من عمر
٢٨/١ الصفحه ٢٦ : ذكرناهم.
إذن ، أصبحوا أكثر من اثنين.
النقطة السابعة :
في موت هذه العلوية الجليلة مع ولدها في
يوم
الصفحه ٢٩ : جنّيّة وسلّمت إلى عمر ، وكذا ، هذه
الأشياء لا يصدّق بها كثير من الناس على الاقل ، إذن لا نتعرض لهذه
الصفحه ١٠ : أهل
السنّة ، من حديث وتاريخ وكتب تراجم الصحابة ، وإلى غير ذلك ؟
إذن ، ليست القضيّة قضيّة تاريخيّة
الصفحه ٣٢ :
إذن التهديد كان ، وأمير المؤمنين فوّض
الأمر إلى العباس ، ولم يوافق أوّلاً ، إعتذر بأنّها صغيرة
الصفحه ٣٣ : أُمّ كلثوم من علي ، هدّده واعتذر
علي ، هدّده مرّة أُخرى ، وجعل يعاود ويكرّر ، إلى أن أوكل علي الأمر إلى
الصفحه ١٧ : عقبة
بن عامر الجهني ، في هذا السند : موسى بن علي اللخمي ، هذا الرجل كان والي مصر من
سنة ١٥٥ حتّى سنة
الصفحه ٩ : الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين
والآخرين.
بحثنا في هذه الليلة حول مسألة تزويج
أُمّ
الصفحه ١٢ : من البحث عن هذا الخبر بحثاً
علميّاً تحقيقيّاً ، لا يكون فيه أيّ إفراط أو تفريط بأيّ نقطة أساسيّة
الصفحه ٢١ :
البحث حول متن الخبر
حينئذ ننظر في متون الخبر ، ولم أقرأ
لكم بعدُ شيئاً من المتون ، وهنا نقاط
الصفحه ٣٤ :
يقول النوبختي في كتاب له في الامامة ، النوبختي
من قدماء أصحابنا له كتاب في الامامة يقول هناك : إنّ
الصفحه ٣٥ : الفائدة توضّح لنا جانباً
من الأمر كما أشرت من قبل :
كان عمر يقصد من هذا أنْ يغطّي على
القضايا السابقة
الصفحه ٧ : بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة
من المفاعلة الدائمة بين الاُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ٢٥ : الإصابة
وغيرها من الكتب.
ثمّ إنّ هذا أي قول الناس للمتزوّج
بالرفاء والبنين ، هذا من رسوم الجاهلية ، وقد
الصفحه ٣١ : ابنته وانطلق بها إلى بيته.
هذا في كتاب الطلاق من الكافي (١).
رواية أُخرى :
وهي الصحيحة الثالثة
الصفحه ٨ : ونشرها على شكل كراريس تحت عنوان « سلسلة الندوات العقائدية » بعد إجراء
مجموعة من الخطوات التحقيقية