الصفحه ٢٢ : إلى تهديد ، إمّا تكون
وإمّا أنْ لا تكون ، ولا تحتاج إلى تهديد !!
وفي رواية في مجمع الزوائد : لمّا
الصفحه ٢٧ : كلثوم ؟ غير معلوم ، وابنها
مَن ؟ غير معلوم ، لا يذكر شيئاً.
وإذا راجعتم النسائي فبنفس السند ينقل
عن
الصفحه ٢٨ :
متعارضة متكاذبة ، لا
يمكن الجمع بينها بنحو من الأنحاء ، وأمّا : أرسلها علي إلى عمر في المسجد ، أخذ
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد :
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على محمّد وآله الطيبين
الصفحه ٢١ : لي منه نسب وصهر.
في رواية الخطيب البغدادي : أكثر تردّده
إليه ـ أي إلى علي ـ وفي بعض الألفاظ : عاوده.
الصفحه ٨ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولاجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ١٣ : كثيراً من أسانيد هذا
الخبر تنتهي إلى أهل البيت أنفسهم ، وهذا ممّا يجلب الانتباه ، ولابدّ من التأمّل
في
الصفحه ١٦ :
وابن أبي مليكه ، كان من الخوارج ، وكان
مؤذّناً لابن الزبير بمكة وقاضياً له. هذا بتهذيب التهذيب
الصفحه ٣٠ :
سنداً ، فقط من كتب
أصحابنا.
الرواية الأولى :
عن أبي عبدالله عليهالسلام : لمّا خطب عمر قال له
الصفحه ١٢ : من البحث عن هذا الخبر بحثاً
علميّاً تحقيقيّاً ، لا يكون فيه أيّ إفراط أو تفريط بأيّ نقطة أساسيّة
الصفحه ٢٥ : الإصابة
وغيرها من الكتب.
ثمّ إنّ هذا أي قول الناس للمتزوّج
بالرفاء والبنين ، هذا من رسوم الجاهلية ، وقد
الصفحه ١١ :
البحث حول سند الخبر
رواة الخبر :
هذه القضيّة موجودة في كتب أصحابنا وفي
كتب السنّة ، من أشهر
الصفحه ١٥ : كلام (٢).
ووكيع بن جرّاح ، وفيه كلام لاسباب منها
شرب المسكر والفتوى بالباطل وغير ذلك (٣).
وابن جريج
الصفحه ٢٦ : ذكرناهم.
إذن ، أصبحوا أكثر من اثنين.
النقطة السابعة :
في موت هذه العلوية الجليلة مع ولدها في
يوم