قبائل ، فكأنّه وضع «الأبطن» موضع «القبائل». ومن ذلك قوله [من الطويل] :
٩٦٥ ـ فكان مجنّي دون ما كنت أتّقي |
|
ثلاث شخوص : كاعبان ومعصر |
فأنّث «الشخوص» حملا على المعنى ، ولذلك أسقط التاء من العدد فكأنه قال : ثلاث نساء : كاعبان ومعصر. وقد تقدّم في التذكير والتأنيث أحكام هذا.
__________________
الإعراب : «وإن» : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «أن» : حرف مشبه بالفعل. «كلابا» : اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة. «هذه» : الهاء للتنبيه ، «ذه» : اسم إشارة مبني في محل نصب بدل من «كلابا». «عشر» : خبر مرفوع بالضمة. «أبطن» : مضاف إليه مجرور بالكسر. «وأنت» : «الواو» : حرف استئناف ، «أنت» : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. «بريء» : خبر مرفوع بالضمة. «من قبائلها» : «من» : حرف جر ، «قبائلها» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر بريء ، و «ها» : مضاف إليه. «العشر» : صفة مجرورة بالكسرة.
وجملة «أن كلابا عشر أبطن» : بحسب ما قبلها. وجملة «أنت بريء» : استئنافية لا محل لها.
والشاهد فيه : «عشر أبطن» حيث حذف التاء نظرا إلى المعنى لأن البطن بمعنى القبيلة هنا ، ولم يقل «عشرة» كما كان ينبغي بحسب اللفظ.
٩٦٥ ـ التخريج : البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٠ ؛ والأشباه والنظائر ٥ / ٤٨ ، ١٢٩ ؛ والأغاني ١ / ٩٠ ؛ وأمالي الزجاجي ص ١١٨ ؛ والإنصاف ٢ / ٧٧٠ ، وخزانة الأدب ٥ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، ٧ / ٣٩٤ ٣٩٦ ، ٣٩٨ ؛ والخصائص ٢ / ٤١٧ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٦٦ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٢٧١ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣١٣ ؛ والكتاب ٣ / ٥٦٦ ؛ ولسان العرب ٧ / ٤٥ (شخص) ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٤٨٣ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ١٠٤ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٢٧٥ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٩ ؛ وعيون الأخبار ٢ / ١٧٤ ؛ والمقتضب ٢ / ١٤٨ ؛ والمقرب ١ / ٣٠٧.
شرح المفردات : المجن : الترس. أتّقي : أحذر. الكاعب : الفتاة الناهد. المعصر : الفتاة الشابة.
المعنى : يقول : وكان يسترني عن أعين الناس ثلاثة أشخاص : فتاتان ناهدتان وأخرى قد بلغت سنّ الإدراك.
الإعراب : «فكان» : الفاء بحسب ما قبلها ، «كان» : فعل ماض ناقص. «مجنّي» : خبر «كان» منصوب ، وهو مضاف ، والياء في محلّ جرّ بالإضافة. «دون» : ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من «مجنّ» ، وهو مضاف. «ما» : اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة. «كنت» : فعل ماض ناقص ، والتاء ضمير في محلّ رفع اسم «كان». «أتقي» : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : «أنا». «ثلاث» : اسم «كان» مرفوع ، وهو مضاف. «شخوص» : مضاف إليه مجرور. «كاعبان» : بدل من «ثلاث» مرفوع بالألف لأنّه مثنّى. «ومعصر» : الواو حرف عطف ، «معصر» : معطوف على «كاعبان» مرفوع.
وجملة : «كان مجني ...» بحسب ما قبلها. وجملة : «كنت أتّقي» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة : «أتّقي» في محل نصب خبر «كنت».
الشاهد فيه قوله : «ثلاث شخوص» ، والقياس : «ثلاثة شخوص» لأنّ «شخص» مذكر. ولكن الشاعر راعى المعنى المقصود من «الشخوص» الذي رشّحه وقواه ذكر «الكاعبين» و «المعصر».