ومن الحذف حذف الفاء في جواب الشرط ، إذا كان جملة اسمية ، نحو قول الشاعر [من الرجز] :
يا أقرع بن حابس يا أقرع |
|
إنّك إن يصرع أخوك تصرع(١) |
فحذف الفاء لأنّه لا يرفع الفعل المضارع إذا وقع جوابا إلّا بعد الفاء على أنّه خبر ابتداء مضمر.
ونحو قوله [من البسيط] :
من يفعل الحسنات الله يشكرها |
|
والشرّ بالشرّ عند الله مثلان(٢) |
يريد : فالله يشكرها ، فحذف.
وقول الآخر [من الطويل] :
٩٢٠ ـ فقلت تحمّل فوق طبعك إنّها |
|
مطبّعة من يأتها لا يضيرها |
__________________
(١) تقدم بالرقم ٥٧٧.
(٢) تقدم بالرقم ٥٧٨.
٩٢٠ ـ التخريج : البيت لأبي ذؤيب الهذليّ في خزانة الأدب ٩ / ٥٢ ، ٥٧ ، ٧١ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ١٩٣ ؛ وشرح أشعار الهذليّين ١ / ٢٠٨ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٢٤٩ ؛ والشعر والشعراء ٢ / ٦٥٩ ؛ والكتاب ٣ / ٧٠ ؛ ولسان العرب ٤ / ٤٩٥ (ضير) ، ٨ / ٢٣٣ (طبع) ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣١ ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٥٨٦ ؛ وشرح المفصل ٨ / ١٥٨ ؛ والمقتضب ٢ / ٧٢.
شرح المفردات : مطبّعة : مليئة. يضيرها : يضرّها.
المعنى : يصف الشاعر قرية كثيرة الخير ، فيقول : إنّه مهما يحمل منها فوق طاقته فإنّه لن ينقصها.
الإعراب : «فقلت» : الفاء بحسب ما قبلها ، «قلت» : فعل ماض ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل. «تحمّل» : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : «أنت». «فوق» : ظرف مكان منصوب متعلّق ب «تحمّل» ، وهو مضاف. «طبعك» : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف ، والكاف في محلّ جرّ بالإضافة. «إنها» : حرف مشبّه بالفعل ، و «ها» ضمير في محلّ نصب اسم «إنّ». «مطبّعة» : خبر «إنّ» مرفوع. «من» : اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «يأتها» : فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط ، و «ها» ضمير في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : «هو». «لا» : حرف نفي. «يضيرها» : فعل مضارع جواب الشرط مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : «هو» ، و «ها» ضمير في محلّ نصب مفعول به.
وجملة : «قلت» بحسب ما قبلها. وجملة : «تحمّل» في محلّ نصب مفعول به. وجملة «إنها مطبّعة» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة : «من يأتها لا يضيرها» استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة : «يأتيها» في محل رفع خبر المبتدأ «من». وجملة «يضيرها» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محلّ لها من الإعراب.