يريد : الأجلّ. وقوله [من الرجز] :

٨٥٨ ـ يشكو الوجى من أظلل وأظلل

يريد : من أظلّ. وقول الآخر [من البسيط] :

٨٥٩ ـ مهلا أعاذل قد جرّبت من خلقي

أنّي أجود لأقوام وإن ضننوا

__________________

ص ٤٧١ ؛ وخزانة الأدب ٢ / ٣٩٢ ، ٣٩٤ ؛ والدرر ٦ / ٢٣٨ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٤٠٣ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣١٣ ؛ والطرائف الأدبيّة ص ٥٧ ؛ والكتاب ٤ / ٢١٤ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٥٩٥ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٥١ ؛ وأوضح المسالك ٤ / ٤١٢ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٥٠٣ ؛ وشرح الأشموني ٣ / ٨٠٥ ، ٨٩٣.

شرح المفردات : الأجلل : أي الأجلّ. الواسع الفضل : الكثير الإحسان. الوهوب : الكثير الوهب ، أي العطاء. المجزل : المكثر.

الإعراب : «الحمد» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. «لله» : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ. «العلي» : نعت «الله» مجرور بالكسرة. «الأجلل» : نعت ثان ل «لله». «الواسع» : نعت ثالث ل «لله» ، وهو مضاف. «الفضل» : مضاف إليه مجرور. «الوهوب» : نعت رابع ل «لله». «المجزل» : نعت خامس ل «لله» مجرور.

الشاهد : قوله : «الأجلل» حيث فكّ الإدغام ، لإقامة الوزن ، والقياس «الأجلّ».

٨٥٨ ـ التخريج : الرجز للعجاج في ديوانه ١ / ٢٣٦ ؛ والخصائص ١ / ١٦١ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣١٠ ؛ وكتاب الصناعتين ص ١٥٠ ؛ ولسان العرب ١١ / ٤٢٠ (ظلل) ، ١١ / ٦٣ (ملل) ؛ ونوادر أبي زيد ص ٤٤ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٥١ ؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ٢٤٤ ؛ والكتاب ٣ / ٥٣٥ ؛ ولسان العرب ٢ / ٥٧٤ (كفح) ، ٦ / ١٩٢ (كدس) ؛ والمقتضب ١ / ٢٥٢ ، ٣ / ٣٥٤ ؛ والممتع في التصريف ٢ / ٦٥٠ ؛ والمنصف ١ / ٣٣٩ ؛ والخصائص ٣ / ٨٧.

اللغة : الوجى : الحفاء. الأظل : باطن الخف.

المعنى : يريد الشاعر أن هذا البعير حمل عليه حتى اشتكى الحفاء.

الإعراب : يشكو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره : (هو). الوجى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. من أظلل : جار ومجرور متعلقان بالفعل «يشكو». وأظلل : «الواو» : حرف عطف ، «أظلل» : اسم معطوف على مجرور ، مجرور مثله.

وجملة «يشكو الوجى» : ابتدائية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «أظلل» حيث اضطر الشاعر إلى فكّ الإدغام لضرورة الشعر فالأصل أن يقول «الأظلّ».

٨٥٩ ـ التخريج : البيت لقعنب بن أم صاحب في الخصائص ١ / ١٦٠ ، ٢٥٧ ؛ وسمط اللآلي ص ٥٧٦ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣١٨ ؛ والكتاب ١ / ٢٩ ، ٣ / ٥٣٥ ؛ ولسان العرب ١١ / ٤٢٠ (ظلل) ،