فإن كان على غير ذلك من الأوزان ، جمع على مثال فعال ، إلّا أن يكون على وزن فعلاء ، فإنّه يجمع على فعال ، نحو : عشراء وعشار ، ونفساء ونفاس.
فإن كانت مقصورة ، فلا يخلو أن تكون على وزن فعلى ، أو على غير ذلك من الأوزان ، فإن كانت على وزن فعلى ، فلا يخلو من أن تكون مؤنثا لأفعل أو لا تكون ، فإن كانت مؤنثا لأفعل جمع في القليل بالألف والتاء ، نحو : كبرى وكبريات ، وصغرى وصغريات ، وفي الكثير على فعل ، نحو : كبر وصغر.
وقد شذّ منه شيء فجاء على فعال ، قالوا : شاة ربّى ورباب ، وهي الشاة السمينة ، وعلى فعال أيضا وهو شاذّ ، قالوا : رباب.
وإن كان ليس بمؤنث لأفعل جمع على فعالى نحو حبالى ، وقد يجمع على فعال ، قالوا : أنثى وإناث.
فإن كان على غير ذلك من الأوزان ، جمع على فعالى في لغة من لم ينوّن إلّا أن يكون على وزن فعلى ، فلا يخلو أن يكون مؤنثا لفعلان أو لا يكون ، فإن لم يكن مؤنثا لفعلان ، جمع على فعالى ، نحو : علقى ، وشاة حرمى وحرامى ، وهي المشتهية للنكاح.
فإن كان مؤنثا لفعلان ، جمع على فعالى ، وقد يجمع على فعالى ، قالوا : سكرى وسكارى وسكارى ، وغضبى وغضابى وغضابى ، وعجلى وعجالى وعجالى.
فإن كان ثانيه ألفا ، فلا يخلو أن يكون على وزن فاعل أو فاعل. فإن كان على وزن فاعل ، جمع على فواعل ، قالوا : طابق وطوابق ، وخاتم وخواتم ، وقد يجمع على فواعيل ، وذلك شاذّ. قالوا : خواتم وخواتيم وطوابيق.
فإن كان على وزن فاعل ، فلا يخلو أن يكون اسما أو صفة ، فإن كان اسما ، جمع على فواعل ، نحو : قاسم وقواسم ، وكاهل وكواهل.
ويجوز جمع ما كان منه علما بالواو والنون ، ويجمع على فواعيل شاذّا. قالوا : باطل وبواطيل. وزعم الفرّاء أنّها من كلام المولّدين.
وقد يجمع على فعلان ، قالوا : حاجر (١) وحجران ، وقد يجمع على فعلان وهو أقلّ
__________________
(١) الحاجر : ما يمسك الماء من جانبي الوادي.