جريج ، قال : سألت عطاء عن قوله ـ عزّ وجلّ ـ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى (١) قال : سمعت ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ يقول : فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ (٢) ثم انتهى ، ثم قال : [أما](٣) مقام إبراهيم الذي ذكر ها هنا ، فمقامه هذا الذي في المسجد. قال عطاء : ومقام ابراهيم معه كثير ، مقام ابراهيم الحج ، ثم فسّر لي عطاء ، فقال : المعرّف والصلاتان بعرفة ، والمشعر ، والصفا ، والمروة ، ورمي الجمار ، والطواف بين الصفا والمروة. قلت : فسّره ابن عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ؟ قال : لا ، ولكن مقام ابارهيم الحج كلّه. قال : قلت : اسمعت ذلك لهذا؟ قال : نعم سمعته منه.
٩٧٢ ـ حدّثنا محمّد بن أبي عمر ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ـ تبارك وتعالى ـ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى (١) قال : الحج كلّه مصلّى ومدعى.
ذكر
قيام ابراهيم عليه الصلاة والسلام على المقام
واذانه عليه بالحجّ وفضل المقام
٩٧٣ ـ أخبرني أحمد بن صالح ـ عرضته عليه ـ قال : ثنا علي بن عيسى ،
__________________
٩٧٢ ـ إسناده صحيح.
رواه ابن جرير ١ / ٥٣٧ ، من طريق : سفيان به.
٩٧٣ ـ شيخ المصنّف ـ ذكره المزي في تهذيب الكمال ص : ١١٨٨ ـ ولم أعرف حاله. وبقية رجال السند ثقات.
(١) سورة البقرة : ١٢٥.
(٢) سورة آل عمران : ٩٧.
(٣) في الأصل (ما).