أحد المتساويين) فى وجه الشبه (كقوله :

فوالله ما ادري ابا الخمر اسبلت جفوني؟ ...

______________________________________________________

الطرفين متساويان فى وجه الشبه فحكم هنا بالتشابه ليكون كل واحد من الطرفين مشبها ومشبها به (وقوله : من ترجيح) أى : من إيهام ترجيح أحد المتساويين وإلا لوجب ترك التشبيه فيختل. قوله : فالأحسن ويبطل تجويز التشبيه (قوله : أحد المتساويين) أى : بحسب القصد لا بحسب ما فى نفس الأمر (قوله : كقوله) أى : قول أبى إسحق إبراهيم الصابى اليهودى كان يحفظ القرآن حفظا جيّدا ولم يشرح الله صدره للإسلام كما هداه لمحاسن الكلام (قوله : إذ جرى) أى : وقت جريانه ، وفى الأطول : أى : فى كل وقت جرى ، ففائدة الظرف التعميم ويؤيده صيغة تسكب المفيدة للاستمرار.

(قوله : ومدامتى) أى : خمرتى وسميت مدامة ؛ لأنه ليس شراب يستطاع إدامة شربه إلا هى ـ اه عصام.

وتشابهما فى الحمرة (قوله : فمن مثل ما فى الكأس عينى تسكب) الفاء للتعليل علّة لقوله : تشابه دمعى ومدامتى ، ومن : زائدة أى تشابها من أجل كون عينى تسكب دمعا مثل ما فى الكأس من الخمر ، أو أنها ابتدائية وليست زائدة أى : من أجل كون عينى تسكب دمعا ناشئا من مثل الخمر الذى فى الكأس ، ولم يقل مما فى الكأس ، ويحذف مثل إشارة إلى أن مثل ما فى الكأس كائن عنده والدمع الأحمر مسكوب منه ، وفيه من المبالغة ما لا يخفى (وقوله : عينى) مفرد مضاف يعم وليس مثنّى وإلا لوجب أن يقول عيناى ؛ لأن المثنى المرفوع المضاف لياء المتكلم لا تقلب ألفه ياء باتفاق كما قال الأشمونى فى قول ابن مالك : وألفا سلم. إن ذلك فى المثنى والملحق باتفاق ، وفى المقصور على المشهور ، وعن هذيل انقلابها ياء حسن. وعينى مبتدأ وجملة تسكب خبره ومفعول تسكب محذوف كما قررنا (قوله : فو الله ما أدرى أبالخمر .. إلخ) أى : ما أدرى جواب

__________________

(١) البيتان لأبى إسحق الصابى فى الإشارات ص ١٩٠ ، والأسرار ص ١٥٦ ، والتبيان ص ٢٧٦.