الصفحه ٢٣٦ :
، ولم يحصل منه ضرر لأحد ، وكان متأدبا سالكا طرق الحشمة ، لم يصدر منه ما يشينه ،
وتأسف الناس عليه
الصفحه ٢٣٧ : الصوفية
والزهاد بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل عليه السلام
الفقيه ضياء
الدين أبو محمد عيسى بن محمد
الصفحه ٢٤٨ : وقبره عليه بناء عظيم ، وهو على جانب الطريق قبلي قبة الكبكي (١) ، ولا أعرف له ترجمة.
قبر وجدنا
بالقرب
الصفحه ٢٧٧ :
نظم ابن الوردي على الحاوي (١) ، واختصر الروضة ، ونظم القراءات الثلاث الزائدة على
السبعة (٢) ، ثم
الصفحه ٣٢٤ :
الحديث على الشيخ جمال الدين ابن جماعة ، وأجاز له في سنة ٨٥٤ ه وما بعدها
، قاضي القضاة سعد الدين
الصفحه ٣٩٣ :
والتصرف في أوقافه (١) ، ورأيت توقيعه بذلك ، وعليه علامة السلطان ، الحمد لله
على نعمه ، وقد قطع
الصفحه ٤٢٩ :
الدمشقي ، وعلي بن نصير البنا ، وخليل بن عليان وغيرهم ، وشهدوا عند القاضي
الشافعي أن الكنيسة محدثة
الصفحه ٤٣١ : للنظر (٢) في ذلك ، وأحضر كل من المرسومين على يد بشير الساعي ،
فعقد مجلس بالمجلس الأقصى على المصطبة
الصفحه ٤٣٩ : ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له :
يا إسماعيل أنت تصلي عليّ في كل يوم وليلة ، وتبني مكانا أسب
الصفحه ٤٦٦ : ملك الأمراء بغزة ، وشيخ الإسلام الكمالي
والناظر والنائب والقضاة إلى ظاهر القدس ، وجلسوا على تل الفول
الصفحه ٥٠٠ : على نائب القدس ، ويحرضهم على الفساد في معاملته ،
قصد بذلك التشنيع عليه ، فلما وقع ما ذكر من هذه الفتنة
الصفحه ٥٠٨ :
وهذا آخر ما
تيسر ذكره من أخبار بيت المقدس وبلد سيدنا الخليل ، عليه السلام ، وغيرهما مما
تقدم الوعد
الصفحه ٣٤ :
يقبض عليه ، فطلب دستورا (٤) ، وتوجه إلى بلاد الكرك (٥).
وفي سنة ٦٣٨ ه
(٦) قوي خوف الصالح إسماعيل
الصفحه ٤٩ : عمله السلطان الملك العادل نور الدين الشهيد
/ / رحمة الله عليه ، بحلب كما تقدم ، وكان عمله في شهور سنة
الصفحه ٦٤ :
والمحراب الكبير ، وحقيقة الحال أن اسم الأقصى هو (١) لجميع المسجد وما دار عليه السور ، وذكر قياسه