مولده في عاشر المحرم سنة ٨١٩ (١) ه ببلد سيدنا الخليل ، لقي جماعة من العلماء وأخذ عنهم ، وسمع الحديث ببلده على جماعة ، ثم رحل إلى القاهرة ، وأخذ الحديث عن جماعة أجلّهم الحافظ بن حجر ، وأخذ الفقه عن جماعة منهم فقيه عصره تقي الدين أبو بكر بن قاضي شهبة (٢) ، وأذن له في الإفتاء والتدريس ، والقاياتي (٣) والوفائي وشمس الدين بن المالكي الرملي وآخرون منهم الشيخ شهاب الدين بن أرسلان (٤) ، أفتى ودرس وناظر ورحل من بلد سيدنا الخليل إلى القدس الشريف واستوطن بالقدس وباشر الحكم نيابة عن قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة قبل الستين والثمانمائة وبعدها ، ثم ترك الحكم وتعين وصار من أعيان علماء بيت المقدس ، وقد عرضت عليه قطعة من كتاب المقنع في الفقه بالزاوية الخنثنية في شهر جمادى الآخرة سنة ٨٧٣ ه‍ (٥) وأجازني ، رحمه الله ، بما يجوز روايته.

وقد (٦) تقدم في ترجمة شيخه الشيخ ابن أرسلان أنه أنشد حين سكن بالزاوية الخنثنية :

حباني إلهي بالتصافي بقبلة		بمسجده الأقصى المبارك حوله
فحمدا (٧) وشكرا دائمين وأنني		أود لأخواني المحبين مثله

ثم قدر الله تعالى أن الشيخ برهان الدين الأنصاري لما استوطن بيت المقدس قرر فيها وسكن بها في سنة ٨٦٧ ه‍ (٨)(٩) فأنشد كذلك هذه الأبيات :

كذاك إلهي قد حباني بما حبا

به الشيخ أستاذي لقد نال سؤله

__________________

(١) ٨١٩ أب ج د : ـ ه.

(٢) ابن قاضي شهبة : محمد بن أحمد الأسدي ، فقيه مؤرخ من أثاره الكواكب الدرية في السيرة النبوية ، بداية المحتاج في شرح المنهاج للنووي وغيرها ، توفي سنة ٨٧٤ ه‍ / ١٤٦٩ م ، ينظر : حاجي خليفة ٢ / ١٥٢ ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ٨ / ١٣٢.

(٣) القاياتي شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن يعقوب الشافعي ، ولد سنة ٧٨٥ ه‍ / ١٣٨٣ م ، توفي سنة ٨٥٠ ه‍ / ١٤٤٦ م ، والقاياتي نسبة لقايات من أعمال البهنسا في مصر ، ينظر : السخاوي ، الضوء ٨ / ٢١٢ ؛ السيوطي ، نظم ١٥٤ ؛ ابن العماد ٧ / ٢٦٧.

(٤) أرسلان أب ج ه : رسلان د / / أفتى ودرس ... إلى القدس الشريف أب ج ه : ـ د / / واستوطن القدس ه د : استوطنه ب : ـ أج / / بالقدس ج د ه : ـ أب.

(٥) ٨٧٣ ه‍ / ١٤٦٨ م.

(٦) وقد أب ج ه : ـ د / / شيخه الشيخ بن أرسلان أب : ـ ج د ه / / الخنثنية ب ج ه : الختنية أ: ـ د.

(٧) فحمدا وشكرا أب ج ه : فحمدي وشكري د / / لأخواني أب ه : لأصحابي ج د.

(٨) ٨٦٧ ه‍ / ١٤٦٢ م.

(٩) ٨٦٧ أب ج : سبع وسبعين وثمانمائة د : السنة مطموسة ه.