قائمة الکتاب
ـ بيت لحم
ـ المدرسة اللؤلؤية
ـ زوايا الكبكية
ـ زاوية البلاسي
ـ مغارة الكتان
ـ وما هو من المدارس والزوايا بالقدس الشريف غير قريب
ـ القلندرية
ـ قبر راحيل
ـ المدرسة البدرية
بالقدس الشريف
ـ ذكر غزة
ـ ذكر فقهاء الحنابلة من القضاة والعلماء وطلبة العلم الشريف
ـ ذكر عسقلان
ـ ذكر لد
ـ ذكر رملة فلسطين
ـ زاوية الدركاة
ـ المدرسة الأفضلية
ـ الأدهمية
ـ عين المقذوفات
ـ المدرسة الطازية
ـ بئر أيوب
ـ دار القرآن الإسلامية
ـ ذكر عين سلوان وغيرها مما هو بظاهر القدس الشريف
ـ التربة الجالقية
ـ القلعة
ـ دار الحديث
ـ تربة الملك حسام الدين بركة خان
ـ دير أبي ثور
ـ زاوية الطواشية
ـ البقعة
ـ زاوية المغاربة
ـ قبر مريم عليها السلام
ـ التربة الطشتمرية
ـ التربة الكيلانية
ـ طورزيتا
ـ ذكر أريحا
ـ ذكر ما تيسر من أسماء من ولي النظر والنيابة بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل عليه السلام
ـ ذكرفقهاء الشافعيةوغيرهم من الأعيان ومشايخ الصوفية
ـ ذكر تجديد البيعة للسلطان
ـ قبر وجدنا
ـ واقعة خضر بك
ـ ومن خطباء مقام سيدنا الخليل عليه السلام
ـ صفة المدرسة الأشرفية
ـ ممن ولي الخطابة بالقدس الشريف
ـ ذكر إقامة نظام المدرسة الأشرفية
ـ واقعة قبر داود عليه السلام
ـ ذكر فقهاء الحنفية من القضاة والعلماء
ـ ذكرالفتنةبين نائبالقدس ونائب غزة
ـ قضاة المالكية وممن ولي قضاء المالكية
ذكرترجمةشيخناالكمالي بن أبي شريف
ـ ذكر فقهاء المالكية من القضاة والعلماء وطلبة العلم بالقدس الشريف
ـ واقعة الزيت
ـ هدم القبة
ـ ومن القضاة الحنفية بالقدس الشريف
ـ الخطباء بالمسجد الأقصى الشريف ومقام سيدنا الخليل
ـ ذكر بناء المدرسة الأشرفية المنسوبة لملك العصر والزمان مولانا السلطان الملك الأشرف
ـ واقعة بلد سيدنا الخليل عليه الصلاة والسلام
ـ مشهد الأربعين
ـ واقعة كنيسة اليهود
ـ وأما ما فيها من المدارس والزاويا والمشاهد
ـ واقعة أخي الشيخ أبي العباس
ـ ذكر نابلس
ـ ذكر ترجمة ملك العصر والزمان مولانا المقام الشريف
ـ ذكر نبذة من أخبار مدينة سيدنا الخليل عليه السلام
ـ إقطاع تميم الداري
ـ ذكر هدم الكنيسة
ـ ذكر علماء الشافعية
ـ ذكرسفرالسلطانإلى المملكة الشامية
ـ القضاة الشافعية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل
ـ ذكر قدوم السلطان إلى بيت المقدس
ـ أسماء العلماء في بيت المقدس
ـ ذكر جماعة من أعيان ملوك الإسلام من ولي على بيت المقدس وبلد سيدنا الجليل
ـ ذكر إعادة كنيسة اليهود
ـ خط وادي الطواحين
ـ التربة السعدية
ـ المدرسة الدوادارية
ـ النحوية
ـ المدرسة الباسطية
ـ الفارسية
ـ المدرسة الأمينية
ـ ذكر صفة المسجد الأقصى الشريف وما هو عليه في عصرنا
ـ المدرسة الفاسية
ـ ذكر غالب ما في بيت المقدس من المدارس والمشاهد
ـ الناصرية
ـ التربية الأوحدية
ـ المدرسة التنكزية
ـ المدرسة الطولونية
ـ المدرسة البلدية
ـ المدرسة الغادرية
ـ الفخرية
ـ المدارس المجاورة للسور من جهة الغرب
ـ المدرسة الكريمية
ـ المدرسة الملكية
ـ ذكر الفتح الصالحي النجمي الذي يسره الله تعالى
ـ التعريف بالكتاب
ـ الزاوية الوفائية
ـ موضوعات الكتاب
ـ المدرسة الجوهرية
ـ ترجمة المؤلف
ـ المدرسة الخانونية
المقدمة
ـ المدرسة المزهرية
ـ المدرسة المنجكية
ـ ملحوظات على الإنس الجليل
ـ المدرسة الصبيبية
ـ ذكر تسليم القدس الشريف إلى الإفرنج
ـ المدرسة الأسعردية
ـ الفتح الناصري الداودي
ـ المدرسة الجاولية
ـ وما هو في جهة الشمال ونذكره على الترتيب
ـ منهج التحقيق
ـ المدرسة الفنرية
ـ العثمانية
ـ المدرسة القشتمرية
ـ زاوية الهنود
ـ المدرسة البارودية
ـ التربة المهمازية
ـ المدرسة الحسنية
ـ الزاوية البسطامية
ـ رباط علاء الدين البصري
ـ المدرسة الميمونية
ـ الزاوية الجراحية
ـ الزاوية المحمدية
ـ خط داود عليه السلام ء
ـ المدرسة الحنبلية
ـ خط مرزبان
ـ المدرسة الجهاركسية
ـ ذكر ما في القدس الشريف من الحارات المشهورة
ـ القيمرية
ـ الزاوية اليونسية
ـ الرباط المنصوري
ـ الزاوية اللؤلؤية
ـ المدرسة الكاملية
ـ رباط المارديني
ـ المدرسة المعظمية
ـ الزاوية الشيخونية
ـ المدرسة الأرغونية
ـ الحسينية
ـ الرباط الزمني
ـ المدرسة الصلاحية
ـ المدرسة السلامية
ـ زاوية الشيخ يعقوب العجمي
ـ المدرسة المحدثية
ـ الزاوية الحمراء
ـ وما هو بالقرب من المسجد من جهة الغرب
ـ الخانقاه الصلاحية
ـ المدرسة الوجيهية
ـ الزاوية المهمازية
ـ مسجد الحيات
الإهداء
إعدادات
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ]
![الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ] الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2093_alans-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ]
تحمیل
مولده في عاشر المحرم سنة ٨١٩ (١) ه ببلد سيدنا الخليل ، لقي جماعة من العلماء وأخذ عنهم ، وسمع الحديث ببلده على جماعة ، ثم رحل إلى القاهرة ، وأخذ الحديث عن جماعة أجلّهم الحافظ بن حجر ، وأخذ الفقه عن جماعة منهم فقيه عصره تقي الدين أبو بكر بن قاضي شهبة (٢) ، وأذن له في الإفتاء والتدريس ، والقاياتي (٣) والوفائي وشمس الدين بن المالكي الرملي وآخرون منهم الشيخ شهاب الدين بن أرسلان (٤) ، أفتى ودرس وناظر ورحل من بلد سيدنا الخليل إلى القدس الشريف واستوطن بالقدس وباشر الحكم نيابة عن قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة قبل الستين والثمانمائة وبعدها ، ثم ترك الحكم وتعين وصار من أعيان علماء بيت المقدس ، وقد عرضت عليه قطعة من كتاب المقنع في الفقه بالزاوية الخنثنية في شهر جمادى الآخرة سنة ٨٧٣ ه (٥) وأجازني ، رحمه الله ، بما يجوز روايته.
وقد (٦) تقدم في ترجمة شيخه الشيخ ابن أرسلان أنه أنشد حين سكن بالزاوية الخنثنية :
حباني إلهي بالتصافي بقبلة |
|
بمسجده الأقصى المبارك حوله |
فحمدا (٧) وشكرا دائمين وأنني |
|
أود لأخواني المحبين مثله |
ثم قدر الله تعالى أن الشيخ برهان الدين الأنصاري لما استوطن بيت المقدس قرر فيها وسكن بها في سنة ٨٦٧ ه (٨)(٩) فأنشد كذلك هذه الأبيات :
كذاك إلهي قد حباني بما حبا |
|
به الشيخ أستاذي لقد نال سؤله |
__________________
(١) ٨١٩ أب ج د : ـ ه.
(٢) ابن قاضي شهبة : محمد بن أحمد الأسدي ، فقيه مؤرخ من أثاره الكواكب الدرية في السيرة النبوية ، بداية المحتاج في شرح المنهاج للنووي وغيرها ، توفي سنة ٨٧٤ ه / ١٤٦٩ م ، ينظر : حاجي خليفة ٢ / ١٥٢ ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ٨ / ١٣٢.
(٣) القاياتي شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن يعقوب الشافعي ، ولد سنة ٧٨٥ ه / ١٣٨٣ م ، توفي سنة ٨٥٠ ه / ١٤٤٦ م ، والقاياتي نسبة لقايات من أعمال البهنسا في مصر ، ينظر : السخاوي ، الضوء ٨ / ٢١٢ ؛ السيوطي ، نظم ١٥٤ ؛ ابن العماد ٧ / ٢٦٧.
(٤) أرسلان أب ج ه : رسلان د / / أفتى ودرس ... إلى القدس الشريف أب ج ه : ـ د / / واستوطن القدس ه د : استوطنه ب : ـ أج / / بالقدس ج د ه : ـ أب.
(٥) ٨٧٣ ه / ١٤٦٨ م.
(٦) وقد أب ج ه : ـ د / / شيخه الشيخ بن أرسلان أب : ـ ج د ه / / الخنثنية ب ج ه : الختنية أ: ـ د.
(٧) فحمدا وشكرا أب ج ه : فحمدي وشكري د / / لأخواني أب ه : لأصحابي ج د.
(٨) ٨٦٧ ه / ١٤٦٢ م.
(٩) ٨٦٧ أب ج : سبع وسبعين وثمانمائة د : السنة مطموسة ه.