الصفحه ٩١ : ، وهو الظرف صار مشابها للحرف فى المعنى فلذلك بنى. (قوله : أى : بعد الحمد ... إلخ) أراد بالحمد هنا وفيما
الصفحه ٩٣ : الرحمن بن حسان الأنصاري في ديوانه وفي" خزانة
الأدب" ص ١٥٥٧ ، وبلا نسبة في" العمدة" ص ١٣١٦ ، والمفصل في
الصفحه ٩٤ : .
(٣) البيت من الطويل
، وهو للحارث بن خالد المخزومى فى ديوانه ص ٤٥ ، وخزانة الأدب (١ / ٤٥٢) ، وشرح
شواهد
الصفحه ١٤٠ :
__________________
(١) البيت للعباس بن
الأحنف فى ديوانه ، ودلائل الإعجاز : ٢٦٨.
الصفحه ١٦٧ : : ويتبرأ
من سماعها) عطف تفسير على ما قبله (قوله : فى قول أبى الطيب) أى : فى مدح الأمير على سيف الدولة بن
الصفحه ١٦٩ : ، وقوله شريف النسب : لأنه من بنى العباس (قوله : والأغر من الخيل :
الأبيض
الجبهة) اعلم أن الأغر
: يطلق
الصفحه ١٧٠ : : مثل
تكأكأتم) هو وما بعده
من كلام عيسى بن عمر النحوى حين سقط من على حمار ، فاجتمع الناس عليه ، فقال لهم
الصفحه ١٩٩ : بن الأحنف فى الإيضاح ص ٧ ، وشرح عقود الجمان ١ / ١٥ ، والبيت فى
ديوانه أيضا ص ١٠٦ ط. دار الكتب
الصفحه ٢٠١ : واسط بعد
أن أمّنه ، وواسط مدينة بالعراق بناها الحجاج بن يوسف الثقفي ، وبعد هذا البيت :
عشيّة
الصفحه ٢٣٨ : أعلى من بعض ، ثم تعيين أعلاها وأسفلها ، وقوله فى
__________________
(١) هو أبو القاسم بن
أبى بكر
الصفحه ٢٧٢ :
__________________
(١) وردت فى قول رؤبة
بن العجاج :
ومقلة وحاجبا مزجّجا
وفاحما ومرسنا مسرّجا
الصفحه ٢٧٤ : :
وقبر حرب بمكان قفر والبيت فيما زعموا لبعض الجن ، وكان قد صاح على حرب بن أمية فى
فلاة فمات بها ـ بغية
الصفحه ٣٣١ : : فيكون كلام المصنف هذا مؤيدا لكلام النظام مع أنه
بصدد الرد عليه (قوله : الجاحظ) هذا لقبه واسمه عمرو بن
الصفحه ٣٦٧ : بن حسام الدين أستاذ الشارح ، وحاصل ما قاله أنه يستغنى عن قوله والتردد فيه
بما قبله ؛ لأن خلو الذهن عن
الصفحه ٣٨٢ :
فهو لا ينكر أن فى بنى عمه رماحا ، لكن مجيئه واضعا الرمح على العرض من غير
التفات وتهيؤ أمارة أنه