الصفحه ٣١٠ : السنة فإنهم يقولون
: إن الأعراض النسبية أمور اعتبارية لا تحقق لها فى خارج الأعيان ، بل فى خارج
الأذهان
الصفحه ٣١١ : ...
______________________________________________________
السنة ، فما معنى نسبتها للخارج وقولهم خارجية ووصفهم لها بالوجود فى قولهم
إنها موجودة فى الخارج ، وهل هذا
الصفحه ٣١٩ : النسبة الخارجية سواء طابقت الاعتقاد أيضا ، كما لو قال
السنى : العالم حادث ، أو لم تطابق الاعتقاد كما لو
الصفحه ٣٢٠ : ، وكذلك إذا قاله السنى وإن خالف اعتقاده ، ثم إنه
على هذا التعريف لا يخرج خبر الشاك عن الصادق والكاذب ؛ لأن
الصفحه ٣٤٤ : .
قال الجاحظ :
وكلام كثير جرى على ألسنة الناس وله مضرة.
(قوله : لأنه) أى : المصنف لم يجعله أى : لم
الصفحه ٤٣٧ : تعالى فيه (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)(٢) فالطول المخصوص ليس لازما
الصفحه ٤٤٢ : : المحققين) أى : كأهل السنة ، وقوله : والمبطلين أى : كالدهرية (قوله : لأن العقل) أى : كل عقل بجعل أل
الصفحه ٤٧٨ :
فأجبت وقلت
كذبت متى
فقال حبيبك
ذو خفر
وكبير السن
فقلت فتى
الصفحه ٥٨٧ : الطبيعى عندهم ، وإن قالت المعتزلة : إنه مركب
من أجزاء كأهل السنة وقالت الحكماء : من الهيولى والصورة فاندفع
الصفحه ٢٧ :
ونصلى على نبيك محمد المؤيد دلائل إعجازه
الصفحه ٨٤ :
على سيدنا محمد خير من نطق بالصواب ، وأفضل من أوتى الحكمة) هى علم الشرائع
الصفحه ٥١٤ :
نحو : الله الهادى ومحمد الشفيع.
(أو نحو ذلك)
كالتفاؤل ، والتطير ، والتسجيل على السامع ، وغيره
الصفحه ٥٣٩ : .
(٣) محمد : ٣.
(٤) محمد : ٣.
(٥) البقرة : ٢.
الصفحه ٧٥ : جمع محمدة بمعنى الحمد أى المستحق لكل فرد من أفراد الحمد. (قوله : والعدول إلى الجملة الاسمية ... إلخ
الصفحه ٢٣٢ : تمييز نحو :
جاء زيد راكبا ، وطاب محمد نفسا ، ومقام إطلاق متعلق المسند يباين مقام تقييده
بحال ، أو