الصفحه ١٤٥ : يجوز ؛ لأن (أل) فى الفصاحة جنسية ومدخولها فى حكم النكرة ، ولا
يلزم على تقديره معرفة حذف الموصول وبعض
الصفحه ١٥٨ : معجزا ، ومخالفة ذلك المقصود لأمر عارض تعد سفها وخروجا عن الحكمة ، وهو لا
يليق بحال الحكيم ، وحينئذ فيكون
الصفحه ١٦٥ : ء ، فإن الهاء لا تقلب همزة فى القانون التصريفى ،
ولكن ثبتت عن الواضع كذلك ، فصارت فى تقرر حكمها عن الواضع
الصفحه ١٧٩ : متقدما حكما فهو متأخر بالنظر للحكم ، وإذا كان المرجع هنا متأخر حكما
كان الضمير العائد عليه متقدما حكما
الصفحه ١٨٨ : ، وانظر ما حكمة العدول إلى هذا التعبير دون أن يقول أن يكون
الكلام خفى الدلالة إذ لا واسطة بين الظهور
الصفحه ٢٠٠ : ، وأضحكه كناية عن كونه أسره قال
الشاعر (١) :
أنزلنى
الدّهر على حكمه
من شامخ عال
إلى
الصفحه ٢٠٥ : ...
______________________________________________________
قصده الاعتذار لأحبته فى التشمر للسفر. وإن كان الشاعر من الحكماء
المتكلمين بالحكم والحقائق فالأنسب حمله
الصفحه ٢٣٠ : المسند إليه أو المسند؟
وكذلك الإطلاق
لم يبين محله هل هو الحكم أو المسند إليه أو المسند أو متعلقه؟ وكذا
الصفحه ٢٣٨ : بالمصاحبة الكلمة الحقيقية أو ما فى حكمها :
كالجملة ، وحينئذ فيرد عليه أن قوله : ولكل كلمة مع صاحبتها إلخ
الصفحه ٢٤٤ : ء الإيجابى فى كل حصر مقرر عند القوم ؛ لأنه المعتبر أولا فى الحكم
والمنظور له ابتداء ، والمعرض للابطال هو الجز
الصفحه ٢٤٧ : ،
وكإطلاق الحكم بالنسبة لخلو الذهن ، وغير ذلك من الاعتبارات الزائدة على أصل
المراد (قوله : وصوت) عطف عام على
الصفحه ٢٧٠ :
العلوم" و" مشكلات التفاسير" و" مفتاح المفتاح" و"
غرة التاج" فى الحكمة و" شرح مختصر ابن الحاجب" وغيرهما
الصفحه ٢٧٢ : يحتاج فى
معرفة معناها إلى البحث فى الكتب المبسوطة فى اللغة ؛ لأنها من ما صدقات الغرابة
التى حكم
الصفحه ٢٨١ : منه ؛ لأنا
نقول : المسند إليه هنا مساو للمسند فى التعريف ؛ لأن مدخول أل العهدية فى حكم علم
الشخص ، ولا
الصفحه ٢٨٨ : بإضافة
الأحوال للفظ عن علم الحكمة ؛ فإنه لا يعرف به أحوال اللفظ ، بل أحوال الموجودات ،
وعن المنطق ، فإنه