الصفحه ٧٢٦ : لامتناع إرادة الموضوع له فيكون
اللفظ مستعملا فى غير ما وضع له فيكون المعبر عنه فى الأسلوبين واحدا نعم على
الصفحه ٢٠٧ :
حسن الجرى لا تتعب راكبها كأنها تجرى فى الماء (لها) صفة سبوح (منها) حال
من شواهد (عليها) متعلق
الصفحه ٢٨٦ : ؛ لأن الكثير فى استعمالهم
إطلاق العلم على الأصول وإطلاقهم له على الملكة قليل ، وأيضا المناسب لقوله الآتى
الصفحه ١٧٣ : : حالة الفك أنه خالص من هذه الأمور فى حالة فصاحة الكلمات أى :
حالة الإدغام فهو كلام واحد له حالتان الفك
الصفحه ٣٩٣ : فيه إسناد القيام
فى التقدير لمن هو له وهو زيد.
الصفحه ٤٣٣ : ؛ لأن الإسناد فيه لغير من هو له عند المتكلم ، وأحد
طرفيه حقيقة وهو المسند والمسند إليه ليس حقيقة ولا
الصفحه ٦١٨ :
وحاصل الجواب أن لكن لمجرد قصر القلب من غير استدراك ، فالمشركون ـ لعنة الله
عليهم ـ كانوا يعتقدون فيه
الصفحه ٦٢٤ :
ما يصح اتصافه بكونه مسندا إليه مختصا بأن يثبت له المسند ، كما يقال فى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ
الصفحه ٩١ : وتوابعها موصوفا بالأوصاف الآتية محقق لا
إنكار له ، ولا شك فيه ، والتأكيد يكون لدفع الإنكار أو الشك قلت
الصفحه ١١٢ : المختصر فى القسم الثالث ، وليس للمصنف إلا مجرد الاختصار مع أن له
غير الاختصار التجريد والإيضاح ، وبعض
الصفحه ٥٠٦ :
(أو تعظيم أو
إهانة) كما فى الألقاب
الصفحه ١٩٥ : إلى المعنى المراد سبب فى سرعة انفهام
المراد من اللفظ مساو له ، إذ لا سبب لها سواها ، ولا شك أنه يلزم
الصفحه ٢١٢ : : ٢.
(٣) الشمس : ٧ ، ٨.
(٤) الحديث أخرجه
البخارى فى (أحاديث الأنبياء) باب قول الله تعالى : لقد كان فى يوسف
الصفحه ٤٧٨ : فقلت له على العين لصح وحصل السجع ورد
ذلك بأنه لا يتم إلا لو شرط فى النكات أن لا يحصل الشىء إلا من هذه
الصفحه ٥٥٩ : الحضور
الذهنى جزءا من الموضوع له فما الفرق بينهما؟ قلت الفرق أن الواضع اعتبر فى دلالة
اسم الجنس على