الصفحه ٢٦٥ :
(أن البلاغة) فى الكلام (مرجعها) أى : ما يجب أن يحصل
الصفحه ٦٤٩ : وأخرجه من هذا الحكم بأن جعله فى الأصل مؤخرا على أنه فاعل
معنى لا لفظا بأن يكون بدلا من الضمير الذى هو
الصفحه ٢٠٩ : ـ التى هى معظم الأرض التى فيها ـ الحجارة اسجعى (قوله : أرض ذات حجارة إلخ) كذا فى الأساس ، والذى فى الصحاح
الصفحه ٣٥١ :
وإلا فالجملة الخبرية كثيرا ما تورد لأغراض أخر غير إفادة الحكم أو لازمه
مثل : التحسر ، والتحزن فى
الصفحه ٣٤٢ : ؛ لأنهم لا يخطئون فيه
(قوله : اللسان) أى : اللغة ، فقوله عارفون باللغة : تفسير لما قبله.
(قوله : فيجب
الصفحه ٧٠٢ : ...
______________________________________________________
(قوله : أى قول إلخ) تفسير لأحد القولين لا للقولين (قوله : أى قول من يجعل إلخ) أى :وكذا على قول من يجعله
الصفحه ١٥١ :
(إلى العلا) تضل العقاص فى مثنى ؛ تضل ؛ أى : تغيب ، العقاص : جمع عقيصة
تكملة ، وهى الخصلة المجموعة
الصفحه ٦٧٥ : ...
______________________________________________________
المحكوم به كالقيام فى المثال ، وقوله عن جملة الأفراد أى : عن الأفراد
المجملة أى : التى لم تفصل ولم تعين
الصفحه ٧٣٠ : .
______________________________________________________
للحبيبة أعنى ليلى أى ذهب بك قلب حتى يكون فى قوله يكلفنى التفات من الخطاب
إلى الغيبة لأنه مخالف للاستعمال
الصفحه ٣٧ : الاختصار بمكان ذى جهة ، بجامع ارتياح النفس فى
كلّ ، وإثبات النحو تخييل إما باق على حقيقته أو مستعار
الصفحه ٤٤٢ : ليس بمتعين ، فيصح نصبه بنزع الخافض أى : فى العقل ، أو على أنه مفعول مطلق
أى : استحالة عقل ، ثم حذف
الصفحه ١٣٣ :
ومقدمة الكتاب لطائفة من كلامه قدمت أمام المقصود لارتباط له بها وانتفاع
بها فيه
الصفحه ٩٦ : تسرّى ، توفى بإشبيلية ٦٠٩ ه ـ ١٢١٢ م ، له كتب منها
: " شرح كتاب سيبويه" سماه" تنقيح الألباب فى شرح
الصفحه ١٢٨ :
وهم كما سنبين إن شاء الله تعالى.
ولما انجر
كلامه فى آخر هذه المقدمة إلى انحصار المقصود فى الفنون
الصفحه ١٣٢ : للمفعول الظاهر إضافتها
إليه لا لما له بها نوع تعلق ، فلما لم تضف إليه وأضيفت للكتاب مع أنه غير المفعول
علم