الصفحه ٢٨١ :
الفن الأول
علم المعانى
______________________________________________________
الفن الأول
الصفحه ٢٩٧ : : وينحصر المقصود
من الفن الأول الذى هو علم المعاني ، فقوله : من علم المعانى بيان للمقصود ، ويراد
بالفن
الصفحه ١٣٤ :
وهى هاهنا لبيان معنى الفصاحة والبلاغة ، وانحصار علم البلاغة فى علمى
البيان والمعانى
الصفحه ٢٨٢ : مقدمة وثلاثة فنون ، والعلم يحتمل
أن يراد به الملكة ، ويحتمل أن يراد به القواعد كما سيأتى ذلك قريبا
الصفحه ٢٨٣ : ء ، من حيث إنه لا يعتد بذلك الإيراد إلا إذا حصلت الرعاية لمقتضى
الحال ، كما يشعر به تعريف البيان بأنه علم
الصفحه ٩٨ :
يستعمل استعمال
الشرط يليه فعل ماض لفظا أو معنى.
(كان علم
البلاغة) هو علم المعانى والبيان (و) علم
الصفحه ٢٧١ : أى : معرفة المفردات الموضوعة لمعانيها ، وإنما سمى ذلك
العلم الباحث عن معانى المفردات الموضوعة بعلم
الصفحه ٢٨٧ :
والقواعد المعلومة ، ولاستعمالهم المعرفة فى الجزئيات قال : (يعرف به أحوال
اللفظ العربى) أى : هو علم
الصفحه ٩٩ :
.................................................................................................
______________________________________________________
العلم
الصفحه ٢٧٦ :
علم المعانى ، وما يحترز به عن التعقيد المعنوى علم البيان) وسموا هذين
العلمين علم البلاغة لمكان
الصفحه ٢٧٧ :
وإن كانت البلاغة تتوقف على غيرهما من العلوم ، ثم احتاجوا لمعرفة توابع
البلاغة إلى علم آخر فوضعوا
الصفحه ٢٩٦ :
المقصود من علم المعانى (فى ثمانية أبواب
الصفحه ١٠٢ : قول الشارح : (أى : به يعرف ... إلخ) ،
وليس على صيغة المعلوم مسندا لضمير علم البلاغة ؛ لأن نصب الأستار
الصفحه ١٢٨ : المقدمة
ما يحترز به عن الخطأ فى تأدية المعنى المراد فهو علم المعاني ، وما يحترز به عن
التعقيد المعنوى فهو
الصفحه ٢٧٠ :
(ما يبين) أى : يوضح (فى علم متن اللغة) كالغرابة ؛ وإنما قال : فى علم متن
اللغة ؛ أى : معرفة أوضاع