الصفحه ١٠٥ : يوما وقال : وعاء ملىء علما ، وولي بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوسلم
بيت مال المسلمين في الكوفة ، ثم قدم
الصفحه ١٠٧ : الجاهلية ، أدرك النبي صلىاللهعليهوسلم
، واستحضره معاوية بن أبي سفيان من صنعاء إلى دمشق ، فسأله عن أخبار
الصفحه ١٣٠ : : مصدر مرد
: مرد الشاب مردا مرودة : لم تنبت لحيته ، أو أبطأ نبات وجهه فهو أمرد ، الجمع :
مرد.
(٤٣
الصفحه ١٣٥ : دمشق إلى المدينة ، اشتهرت بالغزوة العظيمة التي قام
بها النبي صلىاللهعليهوسلم
لإخضاع عرب الشمال سنة
الصفحه ٧٩ : بلال بن
رباح رضياللهعنه إذا انقشعت عنه رفع عقيرته وقال :
ألا ليت شعري
هل أبيتنّ ليلة
الصفحه ١٣ : بقوتي ، فلا حول ولا قوة إلا بالله ، ما شاء الله لا قوة إلا بالله».
ـ الإمام
السيوطي ـ
عبد الرحمن بن
الصفحه ١٥ : فيها
لقدرت على ذلك من فضل الله ، لا بحولي ، ولا بقوتي ، فلا حول ولا قوة إلا بالله ،
ما شاء الله ، لا
الصفحه ٦٥ : بِالْأَحْقافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ
يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللهَ إِنِّي
الصفحه ٧٦ : طافوا بها.
قال أعرابي ورد
الحضر ، فرأى مكاء (٤) يصيح ، فحنّ إلى بلاده فقال :
ألا أيها
المكا
الصفحه ٨٧ : يناوئون قوما إلا ظهروا عليهم
بدينهم ، ثم إن جرهما بغوا بمكة ، فاستحلّوا حراما من الحرمة ، فظلموا من دخلها
الصفحه ٨٨ : ، وبنى بها دار النّدّوة فلا
تزوج امرأة إلا في دار الندوة ، ولا يعقد لواء ، ولا يعذر غلام ، ولا تدرّع
الصفحه ١٠١ : : كان ملك بني إسرائيل يقال له الفيطوان (١٠٠) ، اليهود والأوس والخزرج يدينون له ، وكانت له فيهم
سنّة ألّا
الصفحه ١٤٨ :
١
١٠١
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
لسعيد
جميل
بثينة
٢
١٣٣
الصفحه ٨ : ، القائل في حقّه : (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ)(٨) وعلى آله الكرام البررة ، والصحابة
الصفحه ٤٤ : يسألون لا يكون
إلّا عظيما؟ وقوله تعالى : (وَقالَ الَّذِي
اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ)(٤٧). وقال