الصفحه ٥٧ : على الروم وغلبوهم على الشام ، وألحّوا
على مصر بالقتال. ثم استقرّت الحال على خراج ضرب على مصر من فارس
الصفحه ٥٨ : وعرب وبربر وأكراد وديلم وأرمن وحبشان وغير ذلك من الأصناف والأجناس ،
إلا أن جمهورهم قبط ، والسبب في
الصفحه ٧٨ : : (رَبَّنا إِنِّي
أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ
الْمُحَرَّمِ)(١١
الصفحه ٨٤ : لا أنهم أمنع حيّ من العرب لما أقرّتهم العرب على هذا العزّ والإمارة
مع نخوة العرب في إبائها ، كما أجلى
الصفحه ٨٥ : (٤٠) :
له داع بمكة
مشمعلّ
وآخر فوق
دارته ينادي (٤١)
إلى ردح من
الصفحه ١٠٠ : بينهم
وبين الشام ، فقال ذلك الجيش : ما بلد إذ منعتم بلدكم خير لكم من البلد الذي
فتحتموه ، وقتلتم أهله
الصفحه ١١٦ : المدينة
السابعة : شجرة من نحاس ضخمة كثيرة الغصون لا تظلّ ساقها ، فإن جلس تحتها واحد
أظلته إلى ألف نفس
الصفحه ٣٦ :
__________________
من ولده : زمعة
بن الأسود (١١) ، وعقيل بن الأسود (١٢) ، والحارث بن زمعة (١٣
الصفحه ٤٧ : .
(٦٠) عبد الله بن أبي
سرح : القرشي العامري ، من بني عامر بن لؤي من قريش ، فاتح إفريقية ، وفارس بني
عامر
الصفحه ٥٦ : بن بلوطس (٨١).
ولم يزل الملك
في أشراف القبط من أهل مصر من ولد دركون هذا وغيره ، وهي ممتنعة بتدبير
الصفحه ٥٩ : . ولو لا هذا النمس لأكلت الثعابين أهل مصر. وهي أنفع لأهل مصر من
القنافذ لأهل سجستان.
قال الجاحظ :
من
الصفحه ٨٨ : منها
المليك بقدرة ،
كذلك ما
بالناس تجري المقادر
نصرنا
أحاديثا وكنا بغبطة
الصفحه ٨٩ : يخرجونه من أموالهم يترافدون فيه فيصنع طعاما وشرابا للحاج أيام الموسم
، وكانت قبيلة من جرهم اسمها صوفة بقيت
الصفحه ١١٣ : : ومدينة
بابل بناها بيوراسب الجبار ، واشتق اسمها من اسم المشتري ، لأن بابل باللسان
البابلي الأول اسم
الصفحه ١٢٢ : قَضى مُوسَى
الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ
امْكُثُوا