الصفحه ٢٦ :
(٢٢٢) الجامع
الصغير من حديث البشير النذير.
(٢٢٣) آية
الكرسي ومعانيها.
(٢٢٤) أبواب
السعادة في
الصفحه ٧٧ : قولهم :
إنما سميت مكة لازدحام الناس فيها. ويقال أيضا : سميت مكة لأنها عبّدت الناس فيها
فيأتونها من جميع
الصفحه ١٣٨ : ] : قال الله تعالى :
(ق وَالْقُرْآنِ
الْمَجِيدِ)(٧٧).
قاف : بلفظ
الحرف القاف من حروف المعجم ، إن كان
الصفحه ١٢٩ : الطب ، وهو أصناف كثيرة ، الجمع : كوافير.
(٣٩) البلقاء : كورة
من أعمال دمشق ، بين الشام ووادي القرى
الصفحه ١٣٦ : منه اثنتا عشرة عينا ، وتفرّفت على
اثنتي عشرة قرية ، كل قرية
الصفحه ١٢٤ : بن الأحوص :
يسوق حريم
شاءها من جلاجل
إليّ ودوني
ذات كهف وقورها
وقال
الصفحه ١٥١ :
المراجع والمصادر
١ ـ القرآن
الكريم.
٢ ـ أسد الغابة
في معرفة الصحابة ١ ـ ٥ : ابن الأثير
الصفحه ١٢٦ : الفرّاء في
قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ
أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
الصفحه ١٠٦ : ) ،
__________________
السابقين إلى الإسلام
، قال ابن عساكر : كان من دهاة قريش ومن علمائهم ، وكان يقال له ولأبي بكر (القرينان
الصفحه ١٠٩ : تسلسل الجنس البشري ، ورد ذكره في القرآن
الكريم في ٤٣ موضع.
(١٢٢) خشب الشمشاد :
من أجود أنواع الخشب
الصفحه ١٠٥ : عبيد الله (١٠٩) موضع دوره ، ولأبي
__________________
بقراءة القرآن بمكة ،
وكان خادم رسول الله
الصفحه ١١٠ :
وجاء الطوفان
في السنة ستمائة من عمر نوح عليهالسلام ، في الشهر الثاني من اليوم السابع عشر منه
الصفحه ١٢٧ : القرآن ، وسجن جماعة ، وقتل في ذلك أحمد بن
نصر الخزاعي بيده سنة ٢٣١ ه ، قال أحد مؤرخيه : كان في كثير من
الصفحه ٨٢ : وبنت
الأخت غيرة وبعدا من المجوسية (٢٨) ، ونزل القرآن بتوكيد صنيعهم وحسن اختيارهم ، وكانوا
يتزوجون
الصفحه ٩٤ : ، وأتم جمع القرآن ، وكان أبو بكر الصديق قد جمعه وأبقى ما بأيدي الناس من
الرقاع والقراطيس ، فلما ولي عثمان