.................................................................................................

__________________

وهي من فتوح عمرو بن العاص (٤٠) في أيام عمر بن الخطاب (٤١) رضي‌الله‌عنه.

__________________

(٤٠) عمرو بن العاص : بن وائل السهمي القرشي ، ابو عبد الله ، فاتح مصر ، وأحد عظماء العرب ودهاتهم وأولي الرأي والحزم والمكيدة فيهم. كان في الجاهلية من الأشداء على الإسلام. وأسلم في هدنة الحديبية ، ولّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إمرة جيش «ذات السلاسل» وأمدّه بأبي بكر وعمر ، ثم استعمله على عمان ، ثم كان من أمراء الجيوش في الجهاد بالشام في زمن عمر ، وهو الذي افتتح قنسرين وصالح أهل حلب ومنبج وأنطاكية. ولاه عمر بن الخطاب فلسطين ، ثم مصر فافتتحها وعزله عثمان بن عفان رضي‌الله‌عنه. ولما كانت الفتنة بين الإمام عليّ كرم الله وجهه ومعاوية بن أبي سفيان ، كان عمرو بن العاص مع معاوية ، فولّاه معاوية على مصر سنة ٣٨ ه‍ ، وأطلق له خراجها ست سنين فجمع أموالا طائلة ، وتوفي بالقاهرة سنة ٤٣ ه‍ الموافق ٦٦٤ م. وأخباره كثيرة ، له في كتب الحديث ٣٩ حديثا. (انظر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٢ / ٥٠١ ، والإصابة في تمييز الصحابة الترجمة رقم (٥٨٨٤) ، وتاريخ الإسلام للذهبي : ٢ / ٢٣٥ ـ ٢٤٠. وجمهرة الأنساب : ١٥٤ ، والأعلام : ٥ / ٧٩).

(٤١) عمر بن الخطاب : بن نفيل القرشي العدوي ، أبو حفص ، ثاني الخلفاء الراشدين ، وأول من لقب بأمير المؤمنين ، الصّحابي الجليل ، الشّجاع والحازم ، صاحب الفتوحات ، يضرب بعدله المثل ، كان في الجاهلية من أبطال قريش وأشرافهم ، وله السّفارة فيهم ، ينافر عنهم ، وينذر من أرادوا إنذاره ، وهو أحد العمرين اللذين كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدعو ربه أن يعزّ الإسلام بأحدهما. أسلم قبل الهجرة بخمس سنين وشهد الوقائع. قال ابن مسعود : ما كنا نقدر أن نصلّي عند الكعبة حتى أسلم عمر. وقال عكرمة : لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم ، وكانت له تجارة بين الشام والحجاز. بويع عمر بن الخطاب بالخلافة يوم وفاة أبي بكر سنة ١٣ ه‍ الموافقة ٦٣٤ م بعهد منه ، وفي أيامه تمّ فتح الشام والعراق ، وافتتحت القدس والمدائن ومصر والجزيرة ، حتى قيل : انتصب في مدته اثنا عشر ألف منبر في الإسلام ، وهو أول من وضع للعرب التاريخ الهجري ، وكانوا يؤرخون بالوقائع ، واتخذ بيت مال المسلمين ، وأمر ببناء البصرة والكوفة فبنيتا ، وأول من دوّن الدواوين في الإسلام ، جعلها على الطريقة الفارسية لإحصاء أصحاب الأعطيات وتوزيع المرتبات