الصفحه ٦١ : من كتّاب
الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين ، فارسي الأصل ، كان أسلافه الأقربون في العراق ،
تنقل بين القدس
الصفحه ١٢٢ : ء جبل ، وقال أبو إسحاق : قيل إن سيناء حجارة ، والله أعلم ،
وهو اسم جبل بقرب أيلة (١١) وعنده بليد فتح في
الصفحه ٦٦ : .
(٩٧) قاف : انظر
ترجمتها في صفحة ١٣٨ من هذا الكتاب.
(٩٨) عاد : شعب من
العرب البائدة ، سكنوا أعالي
الصفحه ٣٦ : بن لؤي من قريش. استوعب تنسيق نسله في كتاب (نسب قريش) ستا
الصفحه ٢٤ : للغزالي.
(١٨٠) المعاني
الدقيقة في إدراك الحقيقة.
(١٨١) شوارد
الفوائد.
(١٨٢) قلائد
الفوائد.
(١٨٣
الصفحه ١٤٥ :
(وَنادى فِرْعَوْنُ
فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ)
٥١
الزخرف
٤٣
٤١
الصفحه ١٠٥ : القرشي ، أبو عبد الله ، الصحابي الشجاع ، أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، وأول من سل سيفه في الإسلام ، وهو
الصفحه ١٠٨ : كان في عفاء (١١٤) من الأرض ، فإنه اقطعهم إياه ، وما كان من الخطط
المسكونة العامرة فإن الأنصار وهبوه له
الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوسلم
فأمسكهما وشدهما في حبل ، يقال له : طلحة الجود ، وطلحة الخير ، وطلحة الفياض ،
وكل ذلك لقّبه به رسول
الصفحه ٩٢ : خالد بن الوليد في صلح الحديبية ، وشهد فتح مكة ، فدفع
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
مفتاح الكعبة إليه
الصفحه ١٥ : .
وقد كنت في
مبادىء الطلب قرأت شيئا في علم المنطق ، ثم ألقى الله كراهته في قلبي ، وسمعت أن
ابن الصلاح
الصفحه ١٠٤ : زهرة في ناحية من مؤخر المسجد فكان لعبد الرّحمن بن عوف (١٠٥) الحصن المعروف به ، وجعل لعبد الله (١٠٦
الصفحه ٥١ : ء ، فتربى في قصر أبيها ، بدأ رسالته في سن الأربعين بعد أن لجأ
إلى برية سينا فأرسله الله لينقذ بني إسرائيل من
الصفحه ٤٢ : والحزم والمكيدة فيهم. كان في الجاهلية من الأشداء على الإسلام. وأسلم
في هدنة الحديبية ، ولّاه رسول الله
الصفحه ١٠٧ : من الأبطال ، وهو من السبعة الذين كانوا أول من أظهر الإسلام ، وهو
أول من قاتل على فرس في سبيل الله