الصفحه ٤٥٨ : زيد.
وإذا لقي
الخفيفة ساكن بعدها حذفت حذفا ولم تحرك كما حرّك التنوين فتقول : لا تضرب ابنك.
وقال
الصفحه ٤٨١ : الله وحتام وفيم وحتامه وفيمه بالإسكان والهاء ، ومجيء مه في مجيء م جئت وفي
مثل م أنت بالهاء لا غير
الصفحه ٤٨٨ :
وقد روي رفع
اليمين والأمانة على الإبتداء محذوفي الخبر ، وتضمر كما تضمر اللام في لاه أبوك.
حذف
الصفحه ٥٤٠ :
لا صبر حتى
تلحقي بعنس
أهل الرباط
البيض والقلنس (١)
فأبدلوا من
الصفحه ٥٤٩ :
وإن التقيا في كلمتين بعد متحرك أو مدة فالإدغام جائز لأنه لا لبس فيه ،
ولا تغيير صيغة.
ليس
الصفحه ٣٦ : في نحو بشرى وصحراء ومساجد ومصابيح نزّل البناء على حرف تأنيث لا
يقع منفصلا بحال ، والزنة التي لا واحد
الصفحه ٦٢ : المعطوفات فإن حكمهما حكم
المنادى بعينه ، تقول يا زيد زيد ويا زيد وعمرو بالضم لا غير وكذلك يا زيد أو عمرو
يا
الصفحه ٧٧ :
وأن يقع في
الأمر والنهي كقولك زيدا أضربه ، وخالدا أضرب أباه ، وبشرا لا تشتم أخاه ، وزيدا
ليضربه
الصفحه ٧٩ : تعالى : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ
مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ). لأنه لا بد لهذا الموصول من أن يرجع
الصفحه ٩٦ : :
ألا كلّ شيء
ما خلا الله باطل
وكلّ نعيم لا
محالة زائل
الصفحه ٩٨ : ء وأدغمت في الياء. ودارة جلجل قال البكري في معجم ما استعجم اسم موضع
بديار كندة.
الاعراب لا لنفي الجنس
الصفحه ١٠١ :
وما زيد بشيء
لا يعبأ به بالرفع لا غير.
حكم تقديم المستثنى على صفة المستثنى منه :
وان قدمت
الصفحه ١١٨ : شرّا
فقيد إلى
المقامة لا يراها (١)
وإذا أضيف إلى
النكرة أضيف إلى الواحد
الصفحه ١٢٦ :
واضافته. ولو لا تقديره اسما لذلك لم يجر هذا المجرى أه ووافقه ابن جني في الخصائص
«والمعنى» يقول ان هذا
الصفحه ١٢٩ : قبلها فلما تغيرت اختصت بالحين. المذهب الثاني أنها كلمتان لا النافية
لحقتها تاء التأنيث لتأنيث اللفظ أو