الصفحه ٣٢٥ : عليه لا ،
الصفحه ٣٢٩ : لا شيء فيها.
الاعراب الهمزة في ألم للاستفهام. ولم
حرف شرط جازم. وتسأل فعل مضارع مجزوم بلم. فاعله
الصفحه ٣٣٣ : جنس المظهر. فلا يجوز أن تقول : لا تدن
الصفحه ٣٣٥ :
كروا إلى حرّتيكم تعمرونهما (١)
وقوله تعالى : (فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي
الْبَحْرِ يَبَساً لا
الصفحه ٣٤٣ : على ذكر المرفوع إليه والمبلوغ به قلت دفع إلى
زيد وبلغ بعطائك ؛ وكذلك لا تقول ضرب زيدا ضرب شديد ولا يوم
الصفحه ٣٤٨ : متزحزح عن الجمع بين ضرتين بأن لا أجمع بين ثنتين لو كنت أعلم بالذي
سينالني من أذاهما وشرورهما.
الصفحه ٣٤٩ : إلا كان وصار وما دام وليس ، ثم قال وما كان نحوهن من الفعل مما لا
يستغني عن الخبر. ومما يجوز أن يلحق
الصفحه ٣٥٨ : عسين ، وعسيت وعسينا. والثاني أن لا يتجاوزوا عسى أن يفعل
وعسى أن يفعلا وعسى أن يفعلوا. والثالث أن يقولوا
الصفحه ٣٥٩ : (لم أجد رسيس الهوى) وعليه فلا شاهد فيه (والمعنى)
إذا تسلى المحبون بسبب الابتعاد عمن يحبون فحب مية لا
الصفحه ٣٦٢ : تعالى : (فَنِعِمَّا هِيَ :) نعم فيه مسند إلى الفاعل المضمر ، ومميزه ما وهي نكرة
لا موصوفة ولا موصولة
الصفحه ٣٦٨ : ء أكرمه.
لا تقديم ولا تأخير :
ولا يتصرّف في
الجملة التعجبية بتقديم ولا تأخير ولا فصل. فلا يقال عبد
الصفحه ٣٧٣ : الله ،
وطارقت النعل. وبمعنى فعلت نحو ضاعفت وناعمت.
وزن انفعل :
وانفعل لا يكون
إلا مطاوع فعل كقولك
الصفحه ٣٨٨ : ء من ذلك إضمار رب والباء في القسم وفي قول رؤبة خير إذا قيل له كيف أصبحت
واللام في لاه أبوك بمعنى لله
الصفحه ٣٨٩ : وعالج نفسك للرجوع عن هذا العزم فانك كالحالم فيما توعدتني به
لانك لا تستطيع ان تناله مني.
(٢) البيت
الصفحه ٣٩١ : منطلق ،
وبعد قال لأن الجمل تحكى بعده ، وبعد الموصول لأن الصلة لا تكون إلا جملة. وما كان
مظنة للمفرد وقعت