الصفحه ٣٢٤ : (والمعنى) رجعت إلى هذه القبيلة بعد ما كدت أن لا أرجع عليها
وكم مثلها من القبائل فارقتها وهي مقفرة من أهلها
الصفحه ٣٢٦ : لا يرجونه ، وشربت
الإبل حتى يجيء البعير يجرّ بطنه أو تقضّى. إلا أنك تحكي الحال الماضية. وقرىء
قوله
الصفحه ٣٢٧ :
السفه وهو وضع الشيء في غير موضعه وتجهل تكون جاهلا.
الاعراب لا ناهية. وتشتم فعل مضارع
مجزوم بها. وبني
الصفحه ٣٢٨ : السابقين في يغضب (والمعنى) لا أقول ما لا نفع لي فيه ولا ما
يضر صاحبي ويؤذيه.
الصفحه ٣٣٧ : ولا فاء فيه فكأنه مجزوم.
وتقول والله إن
أتيتني لا أفعل كذا بالرفع ، وأنا والله إن تأتيني لا آتك
الصفحه ٣٣٩ : لا تخالف بصيغته صيغته ، إلا أن تنزع الزائدة فتقول
: في تضع ضع ، وفي تضارب ضارب ، وفي تدحرج دحرج
الصفحه ٣٤٤ :
فمستوية الأقدام لا تفاضل بينها إذا اجتمعت في الكلام في أن البناء لأيها
شئت صحيح غير ممتنع : تقول
الصفحه ٣٤٦ :
حسبت وخلت وزعمت معان أخر لا يتجاوز عليها مفعولا واحدا. وذلك قولك ظننته من الظنة
وهي التهمة ، ومنه قوله
الصفحه ٣٥٤ : (والمعنى) أن هذه الإبل ما تنفك مناخة على
الجوع أو سائرة في الأراضي القفرة يريد أنها لا تخلو من أحد هذين
الصفحه ٣٦١ :
اللغة أقلت أي رفعت. والمبر اسم فاعل من
ابر فلان على فلان أي غلبه فمعناه الغالب الذي لا يطاق لشدته
الصفحه ٣٦٥ :
وأصله حبب ،
وهو مسند إلى اسم الإشارة ، إلا أنهما جريا بعد التركيب مجرى الأمثال التي لا تغير
، فلم
الصفحه ٣٦٧ : أفعل التفضيل. ويتوصل إلى
التعجب مما لا يجوز بناؤهما منه بمثل ما توصل به إلى التفضيل ، إلا ما شذ من نحو
الصفحه ٣٧٠ :
واقتدر واستخرج وأشهاب وأشهبّ واغدودن واعلوّط.
وزن فاعل :
فما كان على
فعل فهو على معان لا تضبط كثرة
الصفحه ٣٧١ : للاطلاق. وأصله تتحلم حذفت إحدى تاءيه (والشاهد
فيه) مجيء تفعل بمعنى التكلف لا بمعنى المطاوعة (والمعنى) كلف
الصفحه ٣٨٥ : الجيم وانما هو
بضمها وهو جمع جماء وهي التي لا قرون لها والمنهم المذاب.
الاعراب بيض مبتدأ. وثلاث صفته