الصفحه ١٥٢ :
السّوابغ
وقوله :
ربّاء شماّء
لا ياوي لقلّتها
إلّا السّحاب
وإلّا الأوب
الصفحه ١٥٥ : عند نفسه لا يبرز إلى الحرب إلا حاسر
الرأس حتى عرف بذلك واشتهر وصار علامة له ، فمتى رأوا رجلا حاسرا
الصفحه ١٦٤ : الفتح. وقد
اعترض عليه هناك بأن أن حرف والحرف لا يضاف إليه. وأجيب عنه بأنهم جعلوا ما يلاقي
المضاف من
الصفحه ١٦٦ :
الفصل الأول : المضمرات
أنواع الضمائر :
وهي على ضربين
متصل ومنفصل. فالمتصل ما لا ينفك عن اتصاله
الصفحه ١٨٢ : والنصب. والتي
لمؤنثه. واللتان لمثناه.
واللاتي واللات
واللائي واللاء واللاي واللواتي لجمعه. واللام بمعنى
الصفحه ١٩٥ : لرجل من بجبيلة.
اللغة هيج بمعنى أثار والحي القبيلة.
ودار معرفة لا تدخله الألف واللام. اسم واد بقرب
الصفحه ١٩٧ : تعطفان على حوار
واحد فتدران عليه. وهزم أي منبعق لا يكاد يمسك ماءه. ونثار مبالغة ناثر.
الاعراب قالت فعل
الصفحه ٢٠٠ : القاعدة في جمع المؤنث السالم. وينبغي على ما ذهب اليه السهيلي من انه مفرد
ككاهل وسنام لا جمع ولا اسم جمع أن
الصفحه ٢٠٥ : وأفّ. وما لا يستعمل إلا معرفة نحو بله وآمين. وما
التزم فيه التنكير كإيها في الكف ، وويها في الإغرا
الصفحه ٢٠٨ :
بالفتح محكيا
مع الألف واللام. وجيء مثله. وحل زجر الناقة. وحب من قولهم للجمل حب لا مشيت. وهدع
تسكين
الصفحه ٢١٤ : واللهازم (١)
وكان الأصمعي
لا يستفصح إلا طرحهما في جواب بينا وبينما وأنشد :
فبينا نحن
نرقبه
الصفحه ٢١٨ : (٢)
وحكى قطرب عن
بعض العرب أنظر إلى كيف يصنع.
__________________
(١) تمامه. من حيث لا
صبوة ولا لعب
الصفحه ٢٦١ : فعولي.
النسبة إلى المنتهي بألف :
والألف في
الآخر لا تخلو من أن تقع ثالثة ، أو رابعة منقلبة أو زائدة
الصفحه ٢٦٢ : . فعند الخليل وسيبويه لا فضل.
وقال يونس في ظبية ودمية وقنية ظبوي ودموي وقنوي ، وكذلك بنات الواو كغزوة
الصفحه ٣٠٤ : زمان.
وعلى حي يتعلق بما دل عليه مغار لا بمغار نفسه لأن اسم الزمان لا يعمل. وخثعما
ممنوع من الصرف