الصفحه ٣٩٨ : فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللهَ سَلَّمَ ،) على معنى النفي وتضمن ما أراكهم كثيرا.
وتخفف فيبطل
عملها كما
الصفحه ٣٩٣ : عطفه على ما في الخبر من الضمير. ولكنّ تشايع إن في ذلك دون سائر
أخواتها. وقد أجرى الزجاج الصفة مجرى
الصفحه ١٠٦ : الإبل وابن خيبري جميل صاحب بثينة نسب إلى أحد
أجداده وكان شجاعا ذا نجدة وفتك. وقيل أراد بابن خيبري علي بن
الصفحه ٣٥٣ : : أحدهما اقتران مضمون الجملة بالوقتين الخاصين على طريقة كان. والثاني
كينونتهما بمعنى صار ، ومنه قوله تعالى
الصفحه ٧٧ : وجميل السمعة.
(١) هو ظالم بن عمرو
بن سفيان واضع علم النحو بارشاد أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه وكان
الصفحه ٢١٧ : على النار الندى والمحلق
ولبان جر بالاضافة واضافة رضيعي إلى
لبان ليس من الاضافة إلى المفعول
الصفحه ٢٨٨ : .
اللغة شم جمع أشم من الشمم وهو ارتفاع
في قصبة الأنف مع استواء في أعلاه. وهو كناية عن كرم النسب. ومهاوين
الصفحه ٢٠٤ : عليه بدل من اليزيدين. وسليم جر بالاضافة إليه. والأغر عطف على يزيد سليم (والشاهد
فيه) زيادة لفظ ما بعد
الصفحه ١٧٦ : المؤمنين على ابن أبي طالب كرم الله وجهه.
يا ضربة من تقي ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي
الصفحه ٢٣٩ : (والشاهد فيه) جمع أهل على أهلات بالتحريك ومن العرب من
يسكنه (والمعنى) انهم حول هذا الرجل كأنهم أهله وانهم
الصفحه ٨٢ : .
__________________
(١) لم أر من نسبه
إلى قائله غير أن ابن يعيش ذكر في شرحه على هذا الكتاب انه لرجل من بني عامر وقوله
في
الصفحه ٢٠٦ : إلى خلفك إذا بصّرته شيئا.
الأصوات :
ومن الأصوات
قول المتندم والمتعجب وي. تقول وي ما أغفله ، ويقال
الصفحه ٢٠٧ : أتاهم فما قالوا له هيد ما لك إذا لم يسألوه عن حاله. وجه وده مثله
ومنه الأده فلاده ، وحوب وحاي وعاي مثله
الصفحه ٥٥٦ : . وقال بعضهم عتد فرارا
من هذا.
العدول عن الإدغام إلى الحذف :
وقد عدلوا في
بعض ملاقي المثلين أو
الصفحه ٣٦٩ : وفعل. فكل واحد من الأوّلين على وجهين : متعدّ وغير متعد.
ومضارعه على بناءين : مضارع فعل على يفعل ويفعل