الصفحه ١٧٤ : تقديره لك. ولولاي قال سيبويه لو لا هنا حرف جر
والضمير بعدها في محل جر بها وهذا الجار لا يحتاج إلى شي
الصفحه ١٨٣ : ذكرنا. وسمع الخليل عربيا يقول ما أنا بالذي قائل لك شيئا. وقريء (تماما على
الذي أحسن) بحذف شطر الجملة
الصفحه ٤٩٥ :
وقال :
ذمّ المنازل بعد منزلة اللوى (١)
وليس في هلم
إلا الفتح.
ولقد جدّ في
الهرب من التقا
الصفحه ١٥٩ : يدرك عمر بن الخطاب رضي
الله عنه ومات سنة خمس وأربعين بعد المائة ولم يعده أحد في التابعين.
الاعراب
الصفحه ٧٦ : أخاه وعمرا مررت به ذهب
التفاضل بين رفع عمرو ونصبه لأن الجملة الأولى ذات وجهين ، فإن اعترض بعد الواو ما
الصفحه ١٢٣ : وأخلاق ثياب وهل عندك جائبة
خبر ومغرّبة خبر على الذهاب بهذه الأوصاف مذهب خاتم وسوار وباب ومائة لكونها
الصفحه ١٣٤ :
بعد خط بهجتها
كأن
قعرا رسومها قلما
والتقدير بعد بهجتها. وبأنه قد سمع من
العرب
الصفحه ٢٠٥ : ء لك الأقوام كلّهم (١)
__________________
شرح فصيح ثعلب شتان
موضوع موضع تشتت وإذا قلت شتان ما هما
الصفحه ٢١٨ : فعل
ومفعول. والطرب فاعله. ولا نافية للجنس. وصبوة اسمها. والخبر محذوف أي لك. ولا لعب
عطف على صبوة
الصفحه ٤٤٢ :
وجوب مجيء الفعل بعد إن :
ولا بد من أن
يليهما الفعل ونحو قوله تعالى : (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ
الصفحه ٤٤٥ : دخلت اللام فقلت لكي تفعل فهي العاملة
كأنك قلت لأن تفعل.
وقد جاءت كي
مظهرة بعدها أن في قول جميل
الصفحه ٥٤٩ :
وإن التقيا في كلمتين بعد متحرك أو مدة فالإدغام جائز لأنه لا لبس فيه ،
ولا تغيير صيغة.
ليس
الصفحه ٣٩ : اقْرَؤُا
كِتابِيَه) وإليه ذهب أصحابنا البصريون وقد يعمل الأول وهو قليل
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
تنخّل
الصفحه ١٩ :
__________________
الله جل شأنه
والاحاطة بأسرار تنزيله. ومثل هذا الذي ذكرنا لك أننا خاشينا الخوض فيه إن لم يكن
صارفا عما
الصفحه ٤٦ : حذف الخبر في قولهم لو لا زيد لكان كذا لسد الجواب مسدّة. ومما حذف فيه
الخبر لسد غيره مسده قولهم أقائم