الصفحه ٣٥٠ : لما أمن الالتباس قلب الأمر (والمعنى) قفي قبل السفر لنودعك
ثم ذكر ما سيلاقيه بعد رحيلها من وحشة فراقها
الصفحه ١٩٣ : التي للماضي والمضارع :
(وأسماء
الأخبار) نحو هيهات ذاك أي بعد. وشتان زيد وعمر أي افترقا وتباينا
الصفحه ١٠١ : . وليس لك أن ترفعه لأنك لا تقول تركوني إلّا عمرو. وتقول ما
أتاني إلا عمرا إلا بشرا أحد ، منصوبين لأن
الصفحه ٤٤٣ : قول
كثير هذا البيت انه دخل على عبد العزيز والد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وكان
واليا على مصر فمدحه
الصفحه ٤١٦ : كبرت
فقلت إنّه (٢)
أي :
وأي لا تستعمل
إلا مع القسم ، إذا قال لك المستخبر هل كان كذا؟ قلت أي
الصفحه ١٠٨ : هذه اللغة وبينه وبين الأولى أنه في هذا معرب وفي تلك
مبني ، فإذا فصلت فقلت لا يدين بها لك ولا أب فيها
الصفحه ٧٢ : كما ذكرت لك. والثاني أن يحذف منه حرفان. وهما على نوعين إما زيادتان في
حكم زيادة واحدة كاللتين في أعجاز
الصفحه ٢٢٧ :
السَّماواتِ
لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً).
وتقول كم غيره
لك ، وكم مثله لك ، وكم خيرا منه لك
الصفحه ١٠٧ : .
وتقول لا أب
لك. قال نهار بن توسعة اليشكري :
أبي الإسلام
لا أب لي سواه
إذا
الصفحه ١٠٥ : لك أن تعمل فيه رب ، حسن لك أن تعمل فيه لا.
وأما قول الشاعر :
__________________
(١) تمامه (يدل
الصفحه ١١٠ :
وان تعرّف
فالحمل على المحل لا غير كقولك لا غلام لك ولا العباس.
حكمه إذا كرر :
ويجوز رفعه إذا
الصفحه ١٦٩ : لكان دوار.
الاعراب ما نافية. ونبالي فعل مضارع
وفاعل. وإذا ظرف. وما زائدة. وكنت كان واسمها وجارتنا
الصفحه ٧٩ : وتقديرا.
والثاني أن يجعل بعد الحذف نسيا منسيا كأن فعله من جنس الأفعال غير المتعدية كما
ينسى الفاعل عند بنا
الصفحه ١٤١ : حرف تحقيق. وأرى بمعنى أعلم تنصب مفعولين إلا أنها علقت عن العمل بما النافية.
والجملة بعدها سدت مسد
الصفحه ٨٥ : يعرفها فآوته وجبرت
كسره فلما عرفها قال :
لقد ضل حلمي في خليدة ضلة
سأعتب نفسي بعدها