الصفحه ١٩ :
الأسباب؟ فيطمسوا من تفسير القرآن آثارهما ، وينفضوا من أصول الفقه
غبارهما. ولا يتكلموا في الإستثنا
الصفحه ١٨٧ :
وعمّ ولم وحتّام والام وعلام.
من :
ومن كما في
أوجهها ، إلا في وقوعها غير موصولة ولا موصوفة. وهي
الصفحه ٢٩٧ :
الباب الخامس عشر
أفعل التفضيل
كيف يصاغ :
قياسه أن يصاغ
من ثلاثي غير مزيد فيه ليس مما ليس
الصفحه ٥٤٨ :
وقفت عليه تعثر طرف اللسان بما فيه من التكرير. والهاوي الألف لأن مخرجه
أتسع لهواء الصوت أشد من
الصفحه ٢٩ :
غلبت على العبادلة دون من عداهم من أبناء آبائهم ، وكذلك ابن الزّبير غلب
على عبد الله دون غيره من
الصفحه ٧٩ : وتقديرا.
والثاني أن يجعل بعد الحذف نسيا منسيا كأن فعله من جنس الأفعال غير المتعدية كما
ينسى الفاعل عند بنا
الصفحه ٩٧ :
وليس زيدا ولا
يكون زيدا. وهذه أفعال مضمر فاعلوها. وما قدم من المستثنى كقولك ما جاءني إلا أخاك
أحد
الصفحه ١٨٨ :
من قال :
أتوا ناري فقلت مون أنتم (١)
شذوذين إلحاق
العلامة في الدرج وتحريك النون التي من حقها
الصفحه ٢٧ :
الذي من شأنه كيت وكيت. ومن هذه الأجناس ماله اسم جنس واسم علم كالأسد
وأسامة والثعلب وثعالة ، وما لا
الصفحه ١٠٠ : لم يجز. وشبهه سيبويه بأجمعون.
وتقول ما جاءني
من أحد إلا عبد الله وما رأيت من أحد إلا زيدا ولا أحد
الصفحه ١٣٢ : (٢)
__________________
(١) صدره. يا من رأى
عارضا أسر به.
اللغة العارض السحاب الذي يعترض الأفق.
وأسر أي أفرح. ويروى أكفكفه أي
الصفحه ١٣٥ : النّطاسيّ حذيما (٢)
__________________
والتمسك به في نصب
أولادهم إذ المصحف مهمل من شكل ونقط ، وانما
الصفحه ٢٢٧ :
السَّماواتِ
لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً).
وتقول كم غيره
لك ، وكم مثله لك ، وكم خيرا منه لك
الصفحه ٥١٠ :
وقوله يصف
عقابا :
لها أشارير
من لحم تتمره
من الثعالى
ووخز من أرانيها
الصفحه ٧٠ : من بين الرجال ، ونحن
نفعل متخصصين من بين الأقوام ، واغفر لنا مخصوصين من العصائب. ومما يجري هذا
المجرى