الصفحه ١٠٨ : الوزغ اه أقول
هذا الحديث مستفيض بين الخاصة والعامة وليس هو في شيء من كتب الصحاح. ومروان هذا
ثقة عدل عند
الصفحه ٥٣٠ :
وإن كان من
الياء فهو كالصحيح. من قال كتب ورسل قال غير وبيض في جمع غيور وبيوض ومن قال كتب
ورسل قال
الصفحه ١٠٢ : . فما
اعتذارك من قول إذا قيلا. وهذا البيت من جملة أبيات كتب بها النعمان بن المنذر بن
ماء السماء إلى
الصفحه ١٩٥ :
وقال الآخر :
وهيّج الحيّ
من دار فظلّ لهم
يوم كثير
تناديه وحيهله
الصفحه ١٦ :
العلوم الإسلامية من فقه وكلام وتفسير وأخبار تفتقر إلى العربية «ومن
يجترىء على تعاطي تأويل القرآن
الصفحه ١٨ :
ولعل الذين
يغضّون من العربية ويضعون من مقدارها ، ويريدون أن يخفضوا ما رفع الله من منارها ،
حيث لم
الصفحه ٢١٨ : لذلك وكتب إليه
بهذه الأبيات.
اللغة تلتبس معناه تشتبك. ويروى تشتجر.
والمعنى واحد. ويروى تبتئس وهو من
الصفحه ٨ : والوضوح.
يتمثل الشمول
ببحث جميع المسائل التي تتعلق بقواعد اللغة العربية ، لم يغادر منها شيئا ذا بال.
تلك
الصفحه ١٦٤ : بطش الملك فهرب إلى ملوك غسان بالشام وكتب
إليه بهذه القصيدة يستعطفه ويعتذر ومنها :
فانك كالليل
الصفحه ٣٩٩ :
ومنهم من
يعملها قال :
كأن وريديه رشاء خلب (١)
وفي قوله :
كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم
الصفحه ٣٥١ :
من القلب الذي
يشجع عليه أمن الإلتباس. ويجيئان معرفتين معا ، ونكرتين. ويجيء الخبر جملة ومفردا
الصفحه ١١ :
مِنْ
ذُنُوبِكُمْ)».
ويمكن القول
بصورة عامة إنّ الزمخشري يتبنى النحو البصري ويعتمده في مفصله
الصفحه ٥٠٤ :
وفي كتب العين
أمهت وهو مسترذل. وزيدت في اهراق اهراقه ، وفي هركولة وهجرع وهلقامة عند الأخفش.
ويجوز
الصفحه ١٣٦ : :
يسقون من ورد
البريص عليهم
بردى يصفّق
بالرّحيق السّلسل
الصفحه ٢٠٢ :
تذكرت أياما
مضين من الصّبى
فهيهات هيهات
إليك رجوعها (١)
وقد قرى