ومنع الصرف مما ينصرف ، كما أنشدوا قول العباس بن مرداس :
وما كان حصن ولا حابس |
|
يفوقان مرداس في مجمع (١) |
وكما قال البحتريّ :
هزج الصهيل كأنّ في نغماته |
|
نبرات معبد في الثقيل الأول (٢) |
فمنعا الصرف عن مرداس ومعبد.
وقصر الممدود كقول الآخر :
والقارح العدا وكل طمرّة |
|
ما إن تنال يد الطويل قذالها (٣) |
ومد المقصور على ما روى بعضهم :
سيغنيني الذي أغناك عنّي |
|
فلا فقر يدوم ولا غناء (٤) |
وحذف الإعراب للضرورة ، مثل قول امرىء القيس بن حجر :
فاليوم أشرب غير مستحقب |
|
إثما من الله ولا واغل (٥) |
وتأنيث المذكر على بعض التأويل ، كقول الشاعر :
وتشرق بالقول الذي قد أذعته |
|
كما شرقت صدر القناة من الدم (٦) |
__________________
(١) «الإنصاف» ٤٩٩ ، «خزانة الأدب» ١ / ٧٣ ، ١٢٢ ، «شرح شواهد شروح الألفية» للعيني ٤ / ٣٦٥ ، «التصريح بمضمون التوضيح» ٢ / ١١٩ ، «همع الهوامع» ١ / ٣٧ ، «الدرر اللوامع» ١ / ١١ ، «شرح الأشموني» ٣ / ٢٧٥.
(٢) «ديوان البحتري» (٢ / ٣١٧).
(٣) والطمرة : الفرس الكريم. انظر «ديوان الأعشى» ص ١٤٥. «الإنصاف» ٧٥٢ ، «شرح الأشموني» ٤ / ١١٠.
(٤) البيت من الوافر وهو بلا نسبة في «الإنصاف» ص ٧٤٧ و «أوضح المسالك» ٤ / ٢٩٧ و «تذكرة النحاة» ص ٥٠٩ و «شرح الاشموني» ٣ / ٦٥٨ و «لسان العرب» ١٥ / ١٣٦ (غنا).
(٥) «شرح ديوان امرىء القيس» ١٧٣. غير مستحقب : غير حامل. الواغل : الآثم.
(٦) «ديوان الأعشى الكبير» ١٨٣ ، «الكتاب» ١ / ٢٥ ، «المقتضب» ٤ / ١٩٧ ، ١٩٩ ، «الخصائص» ٤ / ٤١٧ ، «همع الهوامع» ٢ / ٤٩ ، «الدرر اللوامع» ٢ / ٥٩ ، «شرح المفصل» ٧ / ١٥١ ، «شرح الأشموني» ٢ / ٢٤٨.