لها أشارير من لحم متمّرة |
|
من الثعالي ووخز من أرانيها (١) |
يريد : من الثعالب وأرانبها ، وقال الآخر (٢) :
ومنهل ليس به حوازق |
|
ولضفادي جمّة نقانق |
يريد : ولضفادع.
ومنه أيضا إظهار التضعيف في الكلمة ، مثل قول الشاعر ـ هو قعنب ابن أم صاحب ـ : (٣).
مهلا أعاذل قد جربت من خلقي |
|
أني أجود لأقوام وإن ضننوا |
وأما صرف ما لا ينصرف كقول حسان بن ثابت :
وجبريل أمين الله فينا |
|
وروح القدس ليس له كفاء (٤) |
__________________
(١) متمرة : مجففة. يصف الشاعر في هذا البيت عقابا ، الأشارير : جمع إشرارة وهي قطعة اللحم. والبيت للنمر بن تولب في «المقتضب» ١ / ٢٤٧ ، «مجالس ثعلب» ٢٢٩ ، «شرح المفصل» ١٠ / ٢٤ ، ٢٨ ، «المقرب» لابن عصفور ١٠٩ ، «شرح شواهد الشافية» ٤٤٣ ، «شرح شواهد شروح الألفية» للعيني ٤ / ٥٨٣ ، «شذور الذهب» ١ / ١٨١ ، ٢ / ١٥٧ ، «الدرر اللوامع» ١ / ١٥٧ ، ٢ / ٢١٣ ، «شرح الأشموني» ٤ / ٨٤ ، ولرجل من يشكر في «الكتاب» ١ / ٣٤٤ ، ولأبي كاهل اليشكري في «اللسان» مادة رنب ، تمر ، شرر ، وخز.
(٢) هو خلف الأحمر ، «الكتاب» ١ / ٣٤٤ ، «شرح شواهد الشافية» ٤٤١ ، «المقتصب» ١ / ٢٤٧ ، «العقد الفريد» ٥ / ٣٥٥ ، «المقرب» ١٠٩ ، «همع الهوامع» ٢ / ١٥٧ ، «الدرر اللوامع» ٢ / ٢١٣ ، «شرح الأشموني» ٤ / ٣٣٧. الحزقة : الجماعة من الناس.
(٣) الشاعر : هو قعنب بن ضمرة ، وهو في الأصل منسوب لأمه فشهرته ابن أم صاحب. شاعر أموي «ألقاب الشعراء» ٣١٠ ، «من نسب إلى أمه» ٩٢ ، «الكتاب» ١ / ١١ ، ٢ / ١٦١ ، «نوادر أبي زيد الأنصاري» ٤٤ ، «المقتضب» ١ / ١٤٢ ، ٣٥٣ ، ٣ / ٣٥٤ ، «الخصائص» ١ / ١٦٠ ، ٢٥٧ ، «المنصف» ١ / ٣٣٩ ، ٢ / ٦٩ ، ٣٠٣ ، «المخصص» ١ / ١٦٥ ، «مختارات ابن الشجري» ٨ ، «اللسان» : مادة ضنن ، ظلل ، حمم.
(٤) البيت من الوافر وهو في «ديوانه» ص ٧٥ ، و «أساس البلاغة» ، و «تهذيب اللغة» ١٠ / ٣٨٩ ، و «كتاب العين» ٥ / ٤١٤.