الصفحه ٢٣ : والخاء والقاف
والكاف والضاد والجيم والشين والياء واللام والراء والنون والطاء والدال والتاء
والصاد والزاي
الصفحه ٢٥ : لانقلبت الألف ياء لانكسار ما
قبلها ، وانتقض الغرض ، فلما خرجت الهمزة بهذه العلة التي ذكرها كانوا في غيرها
الصفحه ٢٦ : : مخرج الكاف ، ومن وسط اللسان بينه وبين الحنك الأعلى : مخرج الجيم
والشين والياء ، ومن أول حافة اللسان وما
الصفحه ٢٧ : ء ، ويجمعها في اللفظ : أجدك قطبت ، والتي بين الشديد
والرخو ثمانية أحرف : وهي الألف والعين والراء واللام واليا
الصفحه ٥٥ : مسلم الخراساني واليا على دعاته
وشيعته في خراسان. كان فصيح اللسان راجح العقل ، يروي الحديث والأدب عرف
الصفحه ٥٦ : ».
(٤) المعيدي تصغير
المعدى ، خففت الدال استثقالا للتشديدين مع ياء التصغير.
(٥) البيتان ينسبان
أيضا لزهير بن
الصفحه ٦٣ : !
هلّا هزئت
بغيرنا يا بوزع (١)
وذكروا أن
الوليد بن عبد الملك قال له : أفسدت شعرك ببوزع ، وهجنوا
الصفحه ٦٦ : . علاثا : هو اسم صاحب الشاعر أي : قف يا
علاثة. القطين : أهل الدار.
(٣) الجؤشوش : القطعة
من الليل.
الصفحه ٦٩ : (٢) :
قد قلت لمّا
لجّ في صدّه
اعطف على
عبدك يا قابري
غاية في
السخافة ، لأن
الصفحه ٨٠ :
وتحريك
الياء التي تقع قبلها كسرة في الرفع والجر ، مثل قول الشاعر :
ما إن رأيت
ولا أرى في
الصفحه ٩٢ : إبراهيم الموصلي : لقد شققت على نفسك يا أبا تمام والشعر أسهل من هذا.
وكنت حاضرا عند
شيخنا أبي العلا
الصفحه ٩٦ : .
وأما قوله أيضا
:
وأنت أبو
الهيجا بن حمدان يا ابنه
تشابه مولود
كريم ووالد
الصفحه ١١٢ : بمعنى عزيزة طويلة ، والثاني : أعز وأطول من بيتك يا جرير ،
فيتعسّفون في التأويل ، ومراد الشاعر أوضح من أن
الصفحه ١٢٠ : الاستعارة ، وهذا تشبيه ظاهر.
وأما
قوله :
يا دهر قوّم
من أخدعيك فقد
أضججت هذا
الأنام
الصفحه ١٢٣ : استعارة الأوصاف له ، وإذا قال أبو تمام :
يا دهر قوّم من أخدعيك (١)
فإنما
يريد : اعدل ولا تجر
، وانصف