الصفحه ١٢٣ : الزلل ولا مخترع ، بل هو مشارك فيه مماثل له ،
وقد تقدمه من سلك هذا الطريق ، ونحا هذا النحو ، فإن وجب
الصفحه ١٤٢ :
يفيده العلم بصناعة نقد الكلام المؤلف ، وفهم النظم والنثر ، كما أن من
المتقدمين في هذا العلم من
الصفحه ٢١٩ : (١)
وأمثال هذا له
ولغيره كثير.
وقد قال بشر بن
المعتمر في وصيته : إياك والتّوعر في الكلام ، فإنه يسلمك إلى
الصفحه ٢٧٨ : العدول إلى غيره.
ويحتاج في علم
النحو إلى معرفة إعراب ما يقع له في التأليف ، حتى لا يذكر لفظة إلا موضوعة
الصفحه ٢٥٣ : (٢)
وقوله له :
تقول فيّ هذا وتقول لمصعب :
إنما مصعب
شهاب من الله
تجلّت عن
وجهه
الصفحه ١٨٨ : يَوْماً
تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ) [النور : ٣٧].
وقوله عزوجل : (يَمْحَقُ اللهُ
الرِّبا
الصفحه ٣٧ : ومريد له ، ولهذا لو أبدلوا هذا اللفظ مما ذكر لقام مقامه في
الفائدة ، وأما تعلقهم بأن الساكت يقال فيه
الصفحه ٢٦٩ : المحدثين قليل الزمان ، وإنما المؤثر في
ذلك الزمان الكثير ، قيل له : فخبّرنا عمن بينه وبين الأعشى من الزمان
الصفحه ٦٣ : اتباع الخليل بن أحمد (٢) له في هذا الاسم حين قال :
أم البنين
وأسما
ء والرّباب
الصفحه ٢٢٠ :
المبالغة ما ليس في وصف الفرس بأنه سريع ؛ لأن الفرس قد يكون سريعا ولا يلحق الوحش
حتى تصير بمنزلة المقيّدة له
الصفحه ١٢٢ : :
مسرة في قلوب الطيب مفرقها (٢)
فإنما يريد أن
مباشرة مفرقها شرف ، ومجاورته له زين ومفخرة ، وأن التحاسد
الصفحه ١٣٨ :
عليهم ، بل نتوسط ـ إن شاء الله ـ بين هاتين المنزلتين ، فننظر في أقوالهم
، ونتأمل المأثور عنهم
الصفحه ٣٦ :
أصحابنا ونذكر ما قالوه ، وإن كنا غير محتاجين إلى ذلك.
والذي يدل على
أن الكلام ليس بمعنى في النفس
الصفحه ١٠٦ : له ، وـ كان ـ في معنى وقع أو يكون في ـ كان ـ
ضمير الشأن ويكون أسد وأميرها مبتدأ وخبرا في موضع خبر
الصفحه ٢٢١ : يطعم الطعام تخمد ناره في وقت ، وكذلك قول الأخرى : (له
إبل قليلات المسارح ، كثيرات المبارك ، إذا سمعن