الصفحه ٨٩ : قدامة بن جعفر الكاتب (١) إلى أنّ المعاني في صناعة تعلم الكلام موضوع لها ، وذكر
ذلك في كتابه الموسوم
الصفحه ٧٧ : ، «الدرر اللوامع» ١ /
١٥٧ ، ٢ / ٢١٣ ، «شرح الأشموني» ٤ / ٨٤ ، ولرجل من يشكر في «الكتاب» ١ / ٣٤٤ ،
ولأبي
الصفحه ٨٨ : فيه إلى كتاب مؤلف ، ولا قول يروى ، ولا وجدت ما ذكرته مجموعا في
مكان ، وإنما عرفته بالدّربة وتأمل أشعار
الصفحه ٢٢٣ : على المعاني
مفردة من الألفاظ ، ليكون هذا الكتاب كافيا في العلم بحقيقة البلاغة والفصاحة ،
فإنهما وإن
الصفحه ٦ : الكتاب
بفصل في الأصوات حيث تحدث عن الصوت ، وكيف يخرج مستطيلا ساذجا حتى يعرض له في
الحلق والفم والشفتين
الصفحه ٤٠ : الكلام والمتكلم فيحتاج إلى نبذ من الكلام في
الحكاية والمحكى ، ليكون هذا الفصل مقنعا فيما وضع له ، والذي
الصفحه ١٦١ : له يد في صناعة
الكتابة ، ولا طريقة محمودة ، وإنما رسائله معدودة في كتب اللغة ودساتير الأدب ،
فاستعمال
الصفحه ١٥٧ : جعفر بن محمد بن ثوابة : أنه لما أجاب أبا الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون عن
المعتضد بالله من كتابه
الصفحه ١١ : الكتاب معرفة حقيقة الفصاحة ، والعلم بسرها ، فمن الواجب أن نبين ثمرة ذلك
وفائدته ، لتقع الرغبة فيه ، فنقول
الصفحه ٤١ :
كلام وإنما هي أمارات للحروف بالمواضعة وأن الاستفادة بالكتابة كالاستفادة
بعقدة الأصابع والإشارة
الصفحه ١٧٠ : .
والسّجع الواقع
موقعه كثير لمن طلبه ، ومنه قول أبي الفرج عبد الواحد بن نصر الببّغا في أول رسالة
له : «إذا
الصفحه ١٤٩ : يزيد على ما قبله زيادة فاحشة ، وهذا عيب ظاهر في
أكثر من ينتحل صناعة الكتابة في زماننا هذا ، وقد سنّ
الصفحه ١٠٢ : الجملة تفصيل طويل إذا ذكرناه عدلنا عن الغرض
المقصود بهذا الكتاب ، وشرعنا في صريح النحو ، ومحض علم الإعراب
الصفحه ١٠٠ : بلفظة طين وطينة ، فما وجدت له قصيدة تخلو من
ذلك إلا اليسير ، حتى وضع هذه اللفظة تارة في غير موضعها
الصفحه ٥ : للطاعة ، غير أنه رمز إليه في كتابه بما
ينتظره من الشر عند الأمير ، فاستمر في عصيانه ، ولكن الأمير أمر