الصفحه ١٣٦ : يستعمل فيه التجرع
، جعل له ماء على الاستعارة ، وهذا كثير موجود (١).
وهذا الذي قاله
أبو القاسم عن
الصفحه ١٩٨ : تلك يدركها الضعيف البصر ويتعذر
عليه إدراك هذه ، ولو اعتبرنا هذا في الكلام وفهم البليد له لاعتبرنا ذلك
الصفحه ٢٠ : ٢٠٩ هجرية. قال عنه الجاحظ : «لم يكن في الارض
أعلم بجميع العلوم منه». له نحو «٢٠٠» مؤلف منها : نقائض
الصفحه ١٩ : في الحلق والفم والشفتين مقاطع تثنيه عن امتداده ،
فيسمى المقطع أينما عرض له حرفا ، وسنبين ذلك
الصفحه ٥٥ : النطق ، وبه
وقع التمييز في الحد المنسوب إلى الحكيم وإن كان يفسره أصحابه بغير هذا الظاهر ،
فالشرف منه
الصفحه ٢٥٤ :
في ذلك إلا ما قد جبلت النفوس عليه من الميل إلى الوجوه الحسان لكفى وأغنى
، فإن كان قدامة يعتقد أن
الصفحه ١٣٣ : ويعتدّونها من إساءاته ، وقد تجاوز
الشريف الرضى في بعض المواضع ذكر الرأس لليل إلى أن جعل له مخّا وعظما ، فقال
الصفحه ٢٥٧ : (٤)
وقول
أبي تمام :
لو رأى الله
أنّ في الشيب فضلا
جاورته
الأبرار في الخلد شيبا
الصفحه ٢٦٢ :
الاحتراز أيضا قول عبد الله بن المعتز بالله في صفة الخيل :
صببنا عليها
ظالمين سياطنا
الصفحه ١٥١ :
بصبابتي
وأذلّ عزّ تجلّدي (٥)
__________________
(١) هذا البيت من
قصيدة له في رثاء فضالة بن كلدة
الصفحه ١٦٢ :
فتنفست ثم
قلت نعم حبا
جرى في
العروق عرقا فعرقا
فقال له بختيار
الصفحه ٢٤٦ : مرخم
، وهي سلامة المشهورة بالغناء.
(٢) وهو من قصيدة له
في هجاء سراقة بن مرادس ، وبارق ماء بالعراق
الصفحه ٢٨٦ :
أطراف الأحاديث النبوية
ـ «أعيذكما بكلمات
الله التامة». الترمذي / رقم الحديث [٢٠٦٠] ، أبو داود
الصفحه ٦٥ : من الأدباء ، فعجبنا من دليله ، وإن كنا لم نخالفه في
المذهب ، وقلت له : إن كانت الفصاحة عندك بالألفاظ
الصفحه ٢٤٧ :
وقال
سويد له : أردت هجائي
فمدحتني ، جعلت وائلا كلها حملتني أمرها ، وما طمعت في بني ثعلبة فضلا عن