الصفحه ٢٥٣ : ، ولا ذم على الصحة ، ويخطىء كل من يمدح بهذا ويذمّ
بذاك ، ويستدلّ بإنكار عبد الملك بن مروان على عبيد الله
الصفحه ٢٥٩ : الإحالة ، ويختار ما قارب الحقيقة ودانى الصحة ، ويعيب
قول أبي نواس :
وأخفت أهل
الشرك حتى إنه
الصفحه ٢٧٢ : مفهوما فليس يوجب صحة الكلام بالعربية حسن النظم ، لأن ذلك لو وجب
لكان كل عربي شاعرا ، والأمر بخلاف ذلك
الصفحه ٢٧٣ : المعنى الجميل ، ويطلب في كل واحد منهما صحة
الغرض وسلامة الألفاظ على حد واحد ، وليس لكون المعنى في نفسه
الصفحه ٢٧٦ : ، فكل ما صحّ فيه لم يلتفت إلى العروض في جوازه ، ولكن قد يفسد فيه بعض
ما يصحّ بالعروض على المعنى الذي
الصفحه ١٧٠ : ، ومن كل عين لامّة» (١) ولم يقل : ملمّة ، لأجل المناسبة. وكذلك قوله صلىاللهعليهوسلم في بعض الحديث
الصفحه ٢٨٦ :
أطراف الأحاديث النبوية
ـ «أعيذكما بكلمات
الله التامة». الترمذي / رقم الحديث [٢٠٦٠] ، أبو داود
الصفحه ٦ : الكلام ، وشروطه ، وصفاته ، وحدوده ، وقد
أطال ابن سنان حديثه في هذا الفصل عن الكلام والمتكلم مما يدل على
الصفحه ٣١ : ) ١ / ٣٧٥ من قصيدة في مدح ابن أبي داود.
(٤) أخرجه ابن حجر في
«فتح الباري» حديث رقم (٥١٤٦) من حديث ابن عمر
الصفحه ١٧٥ : بديل من
قولتي واها
لمن نأت
والحديث ذكراها (٥)
__________________
(١) أمالي
الصفحه ٢٧٩ : ومنازلها وسيرها ،
وصفة الحروب التي كانت لها ، وما له قصة مشهورة وحديث مأثور ، فإنه قد يفتقر في
النظم إلى
الصفحه ٥ : ٤٢٣ ه
، وكان أبوه من أشراف البلدة. أخذ الأدب عن أبي العلاء المعري وغيره ، وسمع الحديث
وبرع فيه ، وقال
الصفحه ٨ :
أجفانكمو
فتن الحب به
من فتنا
وحديث من
مواعيدكمو
تحسد العين
عليه
الصفحه ٢٠ : جرير والفرزدق ، ومجاز
القرآن ، وأيام العرب ، ومعاني القرآن ... وغيرها كثير ، وهو من حفاظ الحديث
الصفحه ٥٥ : مسلم الخراساني واليا على دعاته
وشيعته في خراسان. كان فصيح اللسان راجح العقل ، يروي الحديث والأدب عرف