الصفحه ١١٦ : غاية الحسن والجودة والصحة ، لأنه إنما قصد وصف أحوال الليل الطويل ،
فذكر امتداد وسطه وتثاقل صدره للذهاب
الصفحه ١٢٨ : الطائر ، فإن ادعى صحة هذا التخريج
وألحقه بما ذكره في بيت أبي تمام وجب الإمساك عنه ، وإن أفصح بخلافه للعلة
الصفحه ١٢٩ : تجاوزها ، وهذا البيت عندي من ذلك القبيل حسنا وصحة نسج وعذوبة
لفظ.
وللسّريّ
الموصلي أبيات مرضية في معناها
الصفحه ١٤٥ : قال قائل : أصبح
العسل حلوا ، لكان قوله : أصبح حشوا ، لأنه قد أمسى كذلك ، ويدل على صحة هذا
واعتبار
الصفحه ١٦١ : أعداؤنا بحرانا مهلكا ،
وعدنا في صحة مطلقة بإقبالك يا معتدل المزاج.
وخبرت أن عزّ
الدولة بختيار بن معزّ
الصفحه ١٨٠ :
وقد سمي هذا
الفن ـ التجميع ـ وهو على كل حال من أسهل عيوب القوافي وأقربها إلى الجواز والصحة
الصفحه ١٨٧ : صحّ بموافقته معنى الألقاب
وأنها غير محظورة فإن الناس قد تقدموا أبا الفرج في تلقيب هذه الأنواع مثل أبي
الصفحه ١٩١ : والتوفيق بين بعضها
وبعض حتى تأتي في الموافق بما يوافق. وفي المخالف بما يخالف على الصحة ـ المقابلة ـ
وسمى ما
الصفحه ١٩٦ : يسمى ـ المقابلة ـ في مراعاة المعاني حتى يأتي في الموافق بما يوافق وفي
المخالف بما يخالف على الصحة
الصفحه ٢٠٢ :
دون قوم بحسب أقساطهم من الذهن وصحة التصور ، فإن ذلك وإن كان يستحق لفظ
الإيجاز والإختصار فليس
الصفحه ٢٠٤ : أنها أسكتتني.
ومن
هذا الفن أيضا قول حميد بن ثور الهلالي :
أرى بصري قد
خانني بعد صحة
الصفحه ٢١١ : ، ولا فرق بينهما ولا شبهة تعترض
المتأمل في ذلك.
والدليل على
صحة ما ذهبنا إليه أنا قد بينّا أن الكلام
الصفحه ٢١٩ : مقصرا ولا مشتركا ولا مضمنا.
فهذا كله يدل
على صحة ما قلناه ، وإن كانت الشبهة لا تعترض فيه لمتأمل.
ومن
الصفحه ٢٢٧ : ، وإنما يقال عنه : إنه ترك العمر ، فدخل في أحد القسمين ولي في هذا
الموضع نظر وتأمل.
ومن الصحة تجنب
الصفحه ٢٣٣ : وأتبعه في البيت الثاني بلا فصل بذكر الناقة
وصفتها والرحيل عليها ، فكان ذلك مناقضة ظاهرة.
ومن الصحة ألّا