الصفحه ٦٠ : المرأة التي غنيت بجمالها ، وقيل : بزوجها.
(٢) هذا البيت من
قصيدة له في مدح سيف الدولة ، والجرشي بمعنى
الصفحه ٧٣ : المرأة
بنواحي ريش الحمامة في رقتها. والإثمد : الكحل ، وعصفه : ما سحق.
«الكتاب لسيبويه وشرح شواهده
الصفحه ١٥٥ :
ويقول
: إن التشبيه
بالفضة والذهب إنما يقع في المدح ، وكان يجب أن يهجو هذه المرأة بما يستعمل من
ألفاظ
الصفحه ٢٢٠ : تنتطق عن تفضّل (١)
فإنه لما أراد
أن يصف ترفّه هذه المرأة ونعمتها قال : نؤوم الضحى يبقى فتيت
الصفحه ٧ : في بيان وجهة نظر كل
فريق على أساس من شروط الفصاحة وحدودها ، دون أن ينضم إلى هذا الفريق أو ذاك ، غير
الصفحه ٢٢٧ : الهرب إلى حيث يمكنني فيه دفع يتخرّصه أنفي للظنّة عني ، والبعد عمن لا يؤمن
ظلمه أولى بالاحتياط لنفسي
الصفحه ٣٧ : الذي
اقتضى إطلاق هذه العبارة ليقع النظر فيه.
وبعد
: فإن الانسان
قد يطلق أيضا فيقول : في نفسي بناء دار
الصفحه ١٢٤ : إلى التاريخ ، ويتعلق بالإضافة ، ولا بد لنا من الكلام
على هذا المذهب الفاسد فيما يأتي من هذا الكتاب في
الصفحه ١٣٧ : ، ومعاذ الله أن يخرجنا بغض التقليد وحبّ النظر من الطرف المذموم
في الاتباع والانقياد ، إلى الجانب الآخر في
الصفحه ٣٣ :
علينا حجة من غير أن يعتمدوا إلا على نفس الدعوى؟ فإن ذهب إلى أن قول
سيبويه وأمثاله في هذا حجة
الصفحه ١٠٠ : يحتاج الى كبير تأمل ،
ولا دقيق نظر ، وقلما يخلو واحد من الشعراء المجيدين أو الكتاب من استعمال ألفاظ
الصفحه ١٧٤ :
ورنوا إلى
شعب الرحال بأعين
يكسرن من نظر
النعاس الفاتر
أهوى
الصفحه ٢٣٠ :
الثاني ، وهذا واضح.
ومن
الاستدلال قول الآخر : (١)
أليس قليلا
نظرة أن نظرتها
إليك
الصفحه ٣٠ : يذهب إليه النحويون في هذه المسالة ، فلما تأملته
وأنعمت النظر فيه لم أجده معتمدا فيما ادّعوه ، وأنا
الصفحه ١٠٢ : مستقصى ، فإن قال لنا قائل : إني إذا أمعنت النظر ، وأحسنت
الفكر ، واعتبرت قول حسان (١) :
يغشون